магию, как он понимал, по-другому – «Магика» («Magick», а не «Magic»). В «Магии без слёз» Кроули рассматривал магию как науку в экспериментальной стадии. Читая и изучая разные работы Кроули, довольно сложно разобраться, как он относился к религии, потому что часто он сам себе противоречит:
«…Наша система – религия только постольку, поскольку религия означает вовлечённое сочетание нескольких доктрин, ни одна из которых не должна каким-то образом сталкиваться с Наукой или Магией. Назовите её новой религией в таком случае, если так приятно вашему Всемилостивейшему Высочеству; но я признаюсь, что не вижу, чего вы достигнете, делая это, и я чувствую, что вынужден добавить, что вы можете легко вызвать этим огромное недопонимание и нанести себе вред довольно глупого рода»
Для Алистера Кроули в таком случае этот термин (религия) был необязательным и, возможно, приносящим вред Телеме. В этой связи можно привести довод, что если термин необязателен, тогда Телема по определению и по умолчанию не религия.
Современный телемитский автор Джозеф Тибс пишет в работе «Анализ Гностической мессы» следующее: «Телема – это закон природы. Она не требует веры, служения, набожности, поклонения, обязательств, организации, позиций, практик, ортодоксальности, причин, принципов или верований. Христианству нужна большая часть (если не все) из этих понятий… Телема – не религия. Сомнение возникает из-за религиозных упражнений (т. е. практики), часто используемых для понимания Телемы и для того, чтобы жить в гармонии с ней… Все это включено в Мессу. Но тот факт, что в Мессе различные религиозные элементы, не означает, что эти элементы должны присутствовать, чтобы «олицетворять» Телему. Гностическая Католическая Церковь – это религиозное крыло, которое служит Телеме путём Гностической Мессы. Однако Телема – это не религия.
Продолжая рассуждать, является ли Телема религией, мы думаем, что уместно будет процитировать Брата Марсия, говорящего об этом в видео «Телема без мифов и предрассудков», с которым можно познакомиться открыв ютуб: «Разумеется, в Телеме есть некоторые элементы религии: некий контакт со сверхъестественными силами, некоторые призывы к тому, чтобы последователи соблюдали некоторые нравственно-моральные принципы, некие организации, которые проводят телемитское учение. Суммируем, организованность, некий этически-моральный кодекс, но, согласитесь, этого мало. Обратимся мы, например, к масонству, к теософии или к последователям Гурджиева, всё это в точности отвечает всем этим трём критериям. Следует ли из этого, что масонство является религией? Думаю, нет. Да, в Телеме есть Гностическая Католическая Церковь, которая на самом деле не имеет отношения ни к древним гностикам, ни к современным католикам. Эта церковь проводит ритуал, названный Кроули Гностическая месса, написанный Кроули в Москве во время его визита в 1913 году. Однако во многих нерелигиозных организациях вроде мартинизма также существует некоторая внутренняя церковь,
