лубокая и многогранная система, но разобраться в ее главных правилах и использовать их там, где необходимо, может каждый из нас.
Данное течение – по сути, азбука уюта, способ приручить положительную энергию и призвать себе на помощь природные силы. А достигается это путем несложных действий, доступных всем. Правда, стоит помнить, что данная практика помогает только тем, кто изучает его законы, руководствуясь добрым и открытым сердцем.
Глава 1
Введение в фэн-шуй
Знакомство с теорией
Что такое фэн-шуй? Дословно название можно перевести как «ветер и вода». О нем часто говорят: искусство, практика, философия… Все определения верны. В узком смысле система представляет собой комплекс способов организации пространства, нацеленный на создание благоприятных энергетических потоков. Ну а потоки эти можно использовать во благо человека.
Так, правильная расстановка мебели в квартире, оптимальная планировка жилища, грамотная компоновка растений, зеркал, водных поверхностей может помочь в создании гармонии и улучшении качества жизни. В широком смысле понятие затрагивает и астрологию, и работу с календарем, и изучение природных стихий.
Многие исследователи связывают появление течения с даосскими традициями. Даосизм – учение, родившееся в Китае задолго до наступления нашей эры. В I–II веках оно уже было весьма развито, известно и уважаемо; ну а рождение даосизма как единой системы относят не позднее чем к V столетию до нашей эры. Более того, в числе основателей теории называют даже полумифического Желтого императора Хуан-ди, который жил более четырех с половиной тысяч лет назад и считается одним из предков всего китайского народа. Еще один отец даосизма – китайский философ Лао-Цзы, живший в VI–V веках до нашей эры. Он был автором трактата «Дао дэ цзин», который стал без преувеличения программным документом даосизма.
Главные добродетели даосизма именуются «тремя сокровищами» (таков наиболее приближенный к оригиналу русский перевод): цы (сострадание, доброта, любовь), цзянь (самоограничение, экономность), бугань вэй тянься сань (нежелание быть первым под небом, рваться вперед других).
Но когда и как в русле даосизма возникло учение о фэн-шуй? Некоторые исследователи считают, что если «точка отсчета» даосизма находится в XXVIII–XXV веках до нашей эры (хотя как цельное учение он оформился значительно позже), то и истоки фэн-шуй нужно искать примерно там же.
Идея учения такова: в центре всего во Вселенной находится Дао – в упрощенном виде понятие можно определить как всеобщий закон, непреложное правило. Дао удерживает вместе элементы мироздания, благодаря Дао совершается бесконечный жизненный цикл и осуществляется вселенская справедливость. Человек – часть Вселенной, а значит, главная его цель – познание законов Дао, слияние с общим потоком. А для этого нужно погружаться в себя, постигать таинства мира путем медитации. Учение отвергает агрессию, порицает чересчур активное вмешательство в природные законы; идеалом является уединенное житие, нацеленное на полное очищение сознания и слияние с Абсолютом. Конечно, все поголовно не могут быть отшельниками, но необходимо стремиться к гармоничной жизни, избавленной от зависти, агрессии, суеты.
Многие захоронения, обнаруженные на территории Китая, явно дают понять, что уже 5000 лет назад и более люди, провожая своих соплеменников в последний путь, соблюдали определенные правила, которые напоминают известные нам законы структурирования пространства. Высказываются также предположения, что даосизм и фэн-шуй на самом деле были не так уж крепко связаны и развивались скорее параллельно, а теория об их родстве возникла просто потому, что многие элементы этих учений схожи. Прослеживается также аналогия между идеями фэн-шуй и китайскими традициями захоронения мертвых: в Поднебесной издавна придавали огромное значение способу и форме погребения, считая, что от правильного расположения останков зависит не только благополучие покойника в загробном мире, но и благоденствие живых.
Некоторые связывают рождение системы фэн-шуй с именем мифического первого императора Китая Фу Си, который правил более 100 лет и жил примерно в XXIX–XXVIII веках до нашей эры. Фу Си часто называют изобретателем иероглифической письменности; также он якобы научил людей плести рыболовные сети, готовить еду на огне, приручать диких животных, изготавливать шелк. Но самое главное – Фу Си считается создателем триграмм, которые впоследствии стали базой для многих областей китайской (и не только) культуры.
Имеется другой вариант легенды, согласно которому прообразы триграмм были начертаны не на чешуе Ин-луна, а на панцире огромной черепахи. А первым записал их правитель Юй Великий, и он же установил соотношения триграмм с определенными природными силами и явлениями.
История произошла такая: однажды Фу Си встретил дракона Ин-луна,
