признаку является самым отвратным для еврейского сознания. И именно такой человек совершает милость.
Спасителя и Самого называли самарянином. Евреи говорили: Не правду ли мы говорим, что Ты самарянин, и что бес в Тебе? А Господь отвечал: Во Мне беса нет, но Я чту Отца Моего (Ин. 8:48–49). Взваливание пострадавшего на ослика говорит о том, что Господь на Своей плоти понес наши раны. Господняя плоть – это и есть образно то животное, которое несет наши раны.
Господь привез его в гостиницу, под видом которой мы узнаем церковь. Господь вручил пострадавшего начальнику гостиницы и дал ему две монеты. Некоторые считают, что под видом двух монет имеется в виду Ветхий и Новый Завет. В Церкви, в этой таинственной гостинице, мы продолжаем залечивать свои раны при помощи Таинств и Писания. А когда Христос вернется, он наградит всех тех, кто нас искусно лечил.
Вот образное толкование этой притчи. Но есть здесь и практический момент, и заключается он в том, что эта притча врачует национальную рознь.
Мир кипит ненавистью к тем, кто живет рядом. Это касается каждого континента. К примеру, Африка. Там очень долго правили колонизаторы. Угнетали, держали в черном теле, в голоде, а потом ушли. Все африканские страны получили самостоятельность – и тут же влезли в войны и межнациональные конфликты.
Весь наш мир погружен в пучину взаимной ненависти, этнических и религиозных розней, иногда горящих костром, иногда тлеющих. И через эту притчу Господь врачует и эту вражду. Мы не имеем права делить людей на нации и религии, если речь идет только о простом добрососедстве и милосердии. Когда Господь рассказал эту притчу, то он спросил, кто сотворил милость, кто пострадавшему ближний. Законник ответил, что ближний тот, кто его пожалел. Господь говорит: иди, и ты твори так же.
Пойдем и мы, пойдем из храма в мир, чтобы там, в гуще повседневных событий, помогать людям и не замечать при этом, какой у них цвет кожи или какая национальность.
Аминь.
Что значит в Бога богатеть?
Неделя двадцать шестая по Пятидесятнице. Притча о безумном богаче
С воскресным днем, дорогие христиане!
Сегодня нам предложена краткая притча (см. Лк. 12:16–20).
Некоему богачу «угобзилась» нива, то есть некий богатый человек удостоился большого урожая. Этот урожай не вмещался в его старой житнице. Он подумал, что ему делать, и решил разрушить старые амбары, построить новые и поместить там все свои блага, и сказал душе своей: «Ешь, пей, веселись – много имеешь благ на долгое время».
Но Господь говорит этому человеку: «Безумец, ночью сей душу твою заберут у тебя. Кому все это будет?». Заканчивается притча словами: «Так бывает со всеми, кто не в Бога богатеет».
Вы слышали неоднократно из Евангелия слова Христа, бичующие богатых. Это и притча о богаче и Лазаре. Это и скорбное повествование о богатом юноше, который все заповеди от юности сохранил, а когда Господь
