Феодосии Дмитриевны никогда не заглядывались на чужое, и воров в их роду не было от века. Что там ещё было сказано, не важно. Но эта женщина попала в такую немилость, что Феодосия впоследствии на неё даже не смотрела, хотя та всегда первая здоровалась и всячески пыталась примириться.
Это непрощение она пронесла через всю жизнь. И даже на похоронах Феодосии Дмитриевны, эта женщина стояла у гроба и слёзно молила: «Феня, прости меня, грешную! Прости за тот рубль, чтобы он пропал пропадом, прости за обиду, что тебе нанесла»… А простила Феодосия её или нет – одному Богу известно.
Вот такой был характер у Валиной мамы.
Валентина поняла, что беременна, учась на втором курсе Индустриального техникума в Касимове. Какие сложности в отношениях возникли у неё с парнем по имени Василий, история умалчивает, но факт остаётся фактом – создать семью у них не получилось. И хотя он жил в Ибреди, соседней с Шиловом деревне, Валентина не сказала ему, что ждёт ребёнка. После размолвки, он навсегда канул в Лету, а Валя, бросив техникум, вернулась домой, где её ждал очень суровый приём.
Встал вопрос: что делать с ребёнком? Валентина, пыталась объяснить матери, что сама не понимает, как всё случилось, и что она была против близости, и что с его стороны была не только настойчивость, но и сила. Однако, мать категорически не принимала Валины объяснения и доводы. Оно и понятно. Такой позор перед соседями и знакомыми – дочь «в подоле принесла». На тебе, мама, подарок от любимой доченьки! Это и в наше время не особо приветствуется, а в те годы, вовсе было чуть ли не преступлением. Прощения, которого ждала Валентина, не предвиделось и единственным выходом, казалось, был аборт, чем рождение внебрачного ребёнка…
Рождение первенца
Валя страдала от сомнений и колебалась в принятии какого-либо решения. И когда житейская рациональность подтолкнула её к ещё худшему поступку, чем родить ребёнка без отца, на жизненном пути Валентины появился человек, повлиявший на её дальнейшую судьбу. Это была Феня- староверка.
А «староверкой» её звали потому, что она была из семьи староверов, которые своим появлением обязаны были трагическому событию в истории России – Расколе Русской Православной Церкви. В семнадцатом веке царь Алексей Михайлович и патриарх Никон провели церковную реформу. Она началась с незначительных изменений – перемены в сложении пальцев. При крёстном знамении пальцы стали складывать не двухперстно, а трёхперстно. Отменили также земные поклоны. Но позже реформа затронула все стороны Богослужения, включая изменения канонических правил и традиций. Со временем стало понятно, что часть русских христиан увидело в ней попытку изменения самого вероучения, которое веками излагалось на Руси.
Стали говорить, что до реформы была одна вера, а после – уже другая. Так появилось понятие «старая вера». А людей, исповедующих её, стали называть «староверы» или «старообрядцы». Принявших же реформу стали называть «нововеры», но это определение надолго не прижилось в обществе, а термин «староверы» существует и сейчас.
