Искусство жить, или Как быть счастливым, несмотря ни на что. Сергей Белкин
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Искусство жить, или Как быть счастливым, несмотря ни на что - Сергей Белкин страница 22
Для удобства самоанализа достаточно знать, что Я-концепция складывается из трёх аспектов нашей самооценки: когнитивный, оценочный, поведенческий. Первый – это некий набор характеристик, которыми мы себя описываем, то, что я о себе «знаю». Слово «когнитивный» широко используется в психологии и в этой книге. Оно происходит от латинского «когитаре» – «познавать, мыслить». Когнитивный процесс – процесс познания, обдумывания, восприятия и переработки информации. Не стоит забывать, что мы нередко совершаем когнитивные ошибки, и это нормально («человеку свойственно ошибаться»). Так что «знание о себе» может не вполне соответствовать реальности. Формируя эту часть представлений о себе, мы действуем чаще всего путём сравнения себя с другими и приписываем себе определённые качества: я умный, смелый, ловкий и т. п. Второй аспект – наши оценки этих характеристик (его иногда называют эмоциональным: я умный – и это хорошо, я трусоват – и это моя слабость). Третий – это наше представление о том, как мы себя ведём в реальной жизни. Например, я считаю себя умным, и не просто «достаточно умён», но умён выше среднего – это первые два аспекта. Третий, поведенческий аспект самооценки может быть таким: я всегда веду себя как умный человек, не совершаю глупостей, не делаю ошибок, и всем вокруг это ясно, все меня таким и считают.
Для практической самостоятельной работы важно уловить хотя бы некоторые характеристики Я-концепции. Этого может быть вполне достаточно для отстранённого взгляда, для «размысливания» наших эмоций, о котором пойдёт речь в практической части этой книги. Размысливание эмоции – название методики анализа мыслительного процесса, выявления особенностей возникающих эмоций и причин их проявления. Автор этой методики и метода саногенного мышления (СГМ) – отечественный психолог Ю. М. Орлов. О методе рассказано в следующих главах, а в списке литературы в конце книги приведены ссылки на его книги.
Важно понимать, что «Я-концепция» и то, чем мы являемся в действительности, не вполне совпадают, хотя в своём поведении мы руководствуемся именно теми стереотипами, которые диктует нам наша «Я-концепция». Понятие «в действительности» нуждается в уточнении. Какими мы являемся во всей своей полноте (объективно) в каждый момент времени, человек знать не может. Я-концепция по определению субъективна и изменчива. То, как нас воспринимают и оценивают другие, тоже многозначно и изменчиво, в зависимости и от обстоятельств,