чудо. Поэтому они поверили Мусе и Харуну (мир им) и заверили всех в своей вере в Единственного Бога:
Тогда колдуны преклонились и сказали:
– Мы поверили в Господа миров, Господа Мусы и Харуна.81
Но фараон с придворными заупрямились:
а) Фараон сказал вельможам вокруг него:
– Этот человек – умелый колдун.82
б) Когда Муса явился к ним с Нашими ясными знамениями, они сказали:
– Это лишь вымышленное колдовство. Мы не слышали об этом от наших предков.83
Во времена пророка Исы (мир ему) на первый план вышли медицина и физика. Древнегреческие врачи и философы веками оказывали существенное влияние на сопредельные земли. Религиозные знания и вера в единственность Бога не были распространены ни среди знати, ни среди обычных людей. Евреи – потомки многих пророков – пошли по ложному пути, исказив и забыв Божью религию.
В таких условиях Бог явил миру пророка Ису (мир ему), снабдив его Инджилем (Евангелием) и совершая его руками чудеса, сущность которых соответствовала интересам людей того времени. И окружающие либо верили в истинность пророка, либо из зависти упрямились, называя чудеса колдовством.
Из чудес, проявленных Исой (мир ему), Коран четко указывает на следующие четыре:
а) оживление мертвых по Божьему велению;
б) исцеление слепого и прокаженного;
в) оживление вылепленной из земли птицы;
г) раскрытие информации о том, что человек ел и копил в своем доме.
Среди людей того времени были высококвалифицированные врачи, излечивавшие иной раз даже безнадежных больных. Были также и духовные целители. Но и те, и другие видели, что Иса (мир ему) излечивал людей без всяких причин и следствий. Им оставалось либо поверить в него в качестве Божьего пророка, либо заупрямиться и отвергнуть его миссию, из зависти и ненависти назвав его чудеса колдовством.
О чуде, которое мы выше пронумеровали четвертым, корановеды говорят, что оно было исполнено, когда противники Исы (мир ему), несмотря на все его аргументы, назвали его чудеса колдовством и с насмешкой заявили:
– Расскажи нам, что мы сегодня ели и что сберегли, если ты действительно столь близок к Богу.
Пророк (мир ему) серьезно ответил на их насмешку и сообщил им требуемую информацию, узнав о ней из Божьего откровения.84
Но при внимательном изучении аятов причина сообщения Исой (мир ему) о съеденных продуктах представляется иной, чем та, что предложена корановедами. Мы знаем, что в своих проповедях пророк Иса (мир ему) советовал людям отказаться от роскоши. Некоторые искренне ответили на его призыв, но были и те, кто громогласно заявил о послушании, но при этом не следовал его совету. Поэтому Бог сделал так, что пророк (мир ему) рассказал им о том, что они ели и копили вопреки его совету. Это было чудом.
Кроме
Коран, 26:46—48.
Коран, 26:34.
Коран, 28:36.
Ибн Кясир. Начало и конец. – Том 2, стр. 82.
