Советского Союза научно и теоретически не осмыслены и не обобщены, не выделены проблемы, просчеты, возникшие во время строительства социализма. Не принимается во внимание и тот факт, что построение социалистического строя осуществлялось впервые в мире, причем сначала в условиях Гражданской войны, экономической и политической блокады, затем в условиях военного противостояния фашизму, подчинившему себе почти все страны Европы, при отсутствии примеров для подражания и хорошей теоретической проработки. Идеологические конструкции социализма, построенные на так называемой теории марксизма-ленинизма и провозглашаемые Коммунистической партией Советского Союза, с самого начала были достаточно поверхностны и неверны[1], а собственно теории построения социалистического общества за все время существования Советской власти так и не было создано.
В действительности в Советском Союзе был реально создан передовой общественный строй, во многом отражающий «естественные» основы построения совместной жизнедеятельности людей в рамках одного государства и геополитической обстановки в мире. Основа равноправного общественного устройства базировалась на таких принципах, как: общественная (народная) собственность на средства производства, обязанность каждого трудиться, распределение доходов по результатам труда, а не по размерам финансового капитала в собственности, бесплатное и обязательное образование, здравоохранение, физическая культура и спорт, бесплатное обеспечение жильем, социальное обеспечение нетрудоспособного населения и т. д. Победа в Великой Отечественной войне, восстановление разрушенного во время войны народного хозяйства, создание за короткий отрезок времени второй сверхдержавы мира, успехи в освоении космоса, создание могучего ракетно-ядерного комплекса, уничтожение колониализма и возникновение мировой социалистической системы и многое другое ярко подтвердило преимущества социализма.
Тем не менее в настоящее время апологеты частной собственности утверждают, что в соревновании двух общественных систем (социалистическая и капиталистическая) победила экономика, свободная от диктата государства, задушившего свободу предпринимательства и личное развитие граждан, основанная на конкуренции, развивающей творческую инициативу и регулируемая рынком. Недобросовестная позиция современных «ученых», искажающая реальные достижения социалистического строя и восхваляющая строй, основанный на частной собственности и мещанской потребительской идеологии, унижающей человеческое достоинство, заставила автора заняться вопросами теоретических основ построения равноправного общественного строя, ориентированного на повышение благосостояния и духовное развитие народа в целом.
Вопросы по формам организации, управления и экономики всех социальных форм организации жизнедеятельности: производственных организаций, урбанизированных и сельских поселений, региональных и государственных административно-территориальных образований – подробно рассмотрены в трех томах монографии автора по теории социальных систем[2], поэтому настоящую работу необходимо рассматривать совместно с ними как логическое завершение исследования в данной области.
Настоящая работа построена применительно к уникальному образованию под именем Россия, отличается строгим понятийно-категориальным аппаратом и предназначена для разумных людей, пассионариев-патриотов своей Родины.
Глава 1
Понятие общественного строя на современном этапе
1.1. Анализ понятия «общественный строй»
В настоящее время большинство работ в области социальных, экономических и политических наук используют настолько вульгарный понятийно-категориальный аппарат, что их невозможно относить не только к научным, но и даже к теоретическим разработкам любого уровня. Причем подавляющее большинство вульгарной терминологии относится к основополагающим понятиям, таким как общественный строй, демократия, партия, государство, государственная власть, коммерция, рынок, капитал, деньги, финансы, конкуренция, прибыль и т. п. Это неизбежно приводит к различным некорректным трактовкам общественного устройства государственных образований.
Безусловно, общественный строй, или общественное устройство, государства в определенной степени зависит от целого ряда объективных факторов: исторических условий формирования человеческого общества и этногенеза, природно-климатических, географических особенностей, наличия запасов природных ресурсов, исторически сложившегося размещения территории государства, национального, расового, конфессионального состава и плотности населения, уровня развития экономики, сложившегося уклада и стереотипов жизни (питание, одежда, быт, занятия и т. п.) и т. д. Однако основой существования человеческого общества является искусственно организованная совместная кооперативная деятельность. Поэтому общественный строй, объективно представляет собой прежде всего искусственную организацию жизнедеятельности общества, т. е.
Ошибочность теоретических положений Маркса – Ленина подтверждается тем, что практика строительства социализма в Советском Союзе не только не соответствовала этим положениям, но и во многом противоречила им.
