и уговорами подсаживают на их идеологическую иглу, тогда как тоталитаристы делают это в насильственно-принудительном порядке. В результате человек отдает эгрегору часть своей энергии, а также приобретает ряд ограничений в области функционирования сознания в обмен на сомнительный эгрегориальный «кайф». Задачей дзен-террориста является максимально возможное избавление от всех подобного рода зависимостей.
ПОД ОДНУ ГРЕБЕНКУ
Совкофилы, а особенно воинствующие «защитники» чести и достоинства ветеранов пытаются внедрить в сознание масс этакий пейзанский образ ветерана а-ля пастух и пастушка былых времен. Согласно этому образу ветеран – это каждый представитель заставшего войну поколения, который обязательно сделал что-либо героическое для Родины (или же героически сносил тяготы и лишения войны) и благоговеет перед всем советским и, следовательно, любой наезд на совок оскорбляет его (и все то святое, что он символизирует) до глубины души.
При этом товарищи совкофилы тщательно закрывают глаза на то, что по многим представителям этого поколения или по их семьям страшнее гитлеровской армии прошлась советская власть в виде массовых раскулачивания, переселения и огулагивания населения, и что совок для них – далеко не святыня; что представителями этого поколения были и те, кто выслуживался благодаря доносам, кто пытал и отправлял в лагеря невинных людей, кто в составе заградотряда стрелял в спины тех, кто недостаточно быстро шел под пули противника; что были и такие, как один мой знакомый – он переправил дату рождения, чтобы не быть призванным на фронт (кстати, он – ярый коммунист).
И ровнять под одну гребенку действительно достойных людей, людей переживших то, что не пожелаешь никому, людей, достойных гораздо большего, чем воспоминания о них по памятным датам со всякой мразью, на мой взгляд, есть наибольшее из возможных оскорблений этих людей.
«Понаехавший» – это гость. И относиться к нему следует, как к гостю:
– Не пускать к себе в дом абы кого;
– Относиться уважительно и по всем законам гостеприимства к тем, кого ты впускаешь в дом;
– Ну а если гость начинает хуеть, его следует спустить с лестницы.
Религия – это своего рода силикон сознания, заполняющий предназначенные для разума пустоты.
Если разобраться, то столь любимая религиями тема борьбы добра и зла является по своей сути этаким мифологическим спором хозяйствующих субъектов.
Праздник 23 февраля является прекрасной иллюстрацией абсурдности нашего бытия. Так в этот день у нас принято поздравлять не только служащих и служивших в армии людей, но тех, кто благополучно отмазался от этого дела. Хотя здесь логика тоже есть: отмазка от армии – один из главнейших праздников в жизни мужчины. А вот поздравления тех, кто еще не отмазался, и над кем еще висит этот дамоклов меч, вообще выглядит, как призыв выпить, не чокаясь, на дне рожденья за вино
