нал читать Евангелие, но прекращал, так как оно трудно для чтения и понимания». Вот я и решил сделать их прочтение более понятным и простым. Для этого, взяв за основу Евангелие от Иоанна, согласовав и дополнив его другими Евангелиями (как каноническими, так и апокрифическими – «шесть в одном»), записал их в хронологическом, адаптированном к современному языку виде, но со всеми ссылками на первоисточник, а так же с иллюстрациями евангельских сюжетов художников мирового уровня. Получилось очень даже интересно и наглядно. Надеюсь, что такую Благую Весть будет намного легче доносить до людей. Это очень актуально, особенно для учащихся пожелавших изучать «Основы Христианской Культуры», на котором нужно преподавать саму суть Христианства для всех желающих, в том числе и для неверующих (возможно, как философское учение). Знание духовной сути Христианства послужит объединяющим фактором не только верующих всех Христианских конфессий: православия, католичества, протестантизма (как сказал Христос: «не устоит царство, разделившееся само в себе!»), но и других религий… Ведь, по большому счёту, для Всевышнего существуют только две «религии»: Боголюбы и безбожники, обряды Его не интересуют, судить Он будет по делам!
.
.
.
.
.
.
Слово Бога
Ин.1:1—2 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога.
Ин.1:3 Всё чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.
Ин.1:4 В Нём была жизнь, и жизнь была свет человекам.
Ин.1:5 И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.
Ин.1:6—8 Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн «Креститель». Он пришёл свидетельствовать о Свете, чтобы все уверовали чрез него. Он не был свет, но был послан, чтобы свидетельствовать о Свете.
Ин.1:9—11 Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир. В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал. Пришёл к своим, и свои Его не приняли.
Ин.1:12—13 А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились.
Ин.1:14 И Слово стало плотью, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.
Лк.1:1—4 Как уже многие начали составлять повествования о свершившихся известных событиях, и как пересказали это бывшие с самого начала очевидцами и служителями Слова, то рассудилось и мне, после тщательного исследования всего сначала, по порядку описать, чтобы узнали твёрдое основание учения Христа, в котором я был наставлен.
Предтеча Мессии
Лк.1:5—7 Во дни Ирода, царя Иудейского, был священник из Авиевой чреды, именем Захария, и жена его из рода Ааронова, имя ей Елисавета. Оба они были праведны пред Богом, поступая по всем заповедям и уставам Господним беспорочно. У них не было детей, ибо Елисавета была бесплодна, и оба были уже в летах преклонных.
Лк.1:8—11 Однажды, когда он в порядке своей очереди служил пред Богом, по жребию, как обыкновенно было у священников, досталось ему войти в храм Господень для каждения, а всё множество народа молилось вне храма, тогда явился ему Ангел Господень, стоя по правую сторону жертвенника кадильного.
Лк.1:12 Захария, увидев его, смутился, и страх напал на него.
Лк.1:13—17 Ангел же сказал ему: не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречёшь ему имя: Иоанн, и будет тебе радость и веселие, и многие о рождении его возрадуются, ибо он будет велик пред Господом. Не будет пить вина. И Духа Святого исполнится ещё от чрева матери своей и многих из сынов Израиля обратит к Господу Богу их и предшествует пред Мессией в силе и духе Илии, чтобы возвратить сердца отцов детям, и непокорным образ мыслей праведников, дабы представить Господу народ подготовленный.
Лк.1:18 И сказал Захария Ангелу: зачем ты мне говоришь это, ибо я стар, и жена моя в летах преклонных?
Лк.1:19—20 Ангел сказал ему в ответ: Я Гавриил, предстоящий пред Богом, послан говорить с тобою и благовестить тебе это. А чтобы ты поверил словам моим, которые сбудутся в своё время, ты будешь молчать и не будешь иметь возможности говорить до того дня, как это сбудется.
Лк.1:21—22 Между тем народ ожидал Захарию и удивлялись, что он задерживается в храме. Он же, выйдя, не мог говорить, и они поняли, что он видел видение в храме, а он оставался нем и объяснялся с ними жестами.
Лк.1:23—25 Когда окончились дни службы его, возвратился в дом свой. После тех дней зачала Елисавета, жена его, и таила пять месяцев говоря: так сотворил мне Господь во дни сии,
