и их свойств (в том числе энергий). Говорят, что Бина даёт облик силе, исходящей их Хокма. Из рисунка 1 видно, что Бина связана с Хокмой горизонтальным каналом. Этот канал позволяет Бине использовать принцип Хокма, как источник всего многообразия Мира, для конкретизации этого многообразия. Это – формообразующий принцип.
Иногда Бину отождествляют с женской энергией, которая направляет грубую, слепую мужскую силу в нужное русло. Но это – непозволительное упрощение. «Женская энергия», безусловно, может трактоваться как проявление Бины. Но считать наоборот, Бину производной от «Женской энергии» – это абсурд.
Тем не менее, существует масса литературы, в том числе весьма серьёзной, в которой Хокма преподносится как мужское начало, а Бина – как женское. Это делается вовсе не по глупости, а преднамеренно и с определённой целью. Дело в том, что Бина как бы возглавляет левый столб Дерева Жизни, который часто (тоже намеренно искажая действительность) считают источником всего плохого. От сюда проистекает принятое в каббале отношение к женщине, как к существу второго рода, источнику всех бед и проблем. Это неправильное отношение к женщине ведёт к созданию неправильных семей и дисгармоничных отношений. В результате затрудняется появление на свет гармоничного потомства.
Итак, мы имеем первый «перевертыш»: зеркально – симметричную подмену понятий. Мужчины и женщины возникли тогда, когда и Бина, и Хокма уже давно существовали. Поэтому очевидно, что некоторые объединённые мужские свойства, включая «мужскую энергию», являются дочерними по отношению к Хокма, а некоторые (тоже не все) свойства женщин являются дочерними по отношению к Бина. А в каббале считается наоборот, что свойства мужчин (причём всех, без разбора) являются родительскими по отношению к Хокма, а свойства женщин – родительскими по отношению к Бина. Это абсурд.
Однако этот абсурд имеет очень вредоносное свойство: он, якобы, закладывает «глубокий философский смысл» в ложное, предвзятое отношение ко всем женщинам, как к заведомо второстепенным существам. А у женщин вызывает комплекс неполноценности, стремление копаться в себе, разыскивая не существующую вину перед всем Миром.
И когда это копание приводит к психозам и даже к депрессиям, женщине предлагается некий «путь, ведущий к прощению». В этом состоянии женщина уже не может мыслить самостоятельно – просто не хватает сил – и она, как овечка, становится на этот «путь». И ведёт её этот путь, разумеется, туда, куда и положено вести овечек. Всё, полная управляемость достигнута. Тем самым эта подмена понятий перечеркивает тот гармоничный, правильный путь семьи, который основан на взаимной коррекции партнёрами друг друга и взаимопомощи в развитии.
Хесед (Милосердие). Эту Сефиру часто преподносят как дарующую прощение милосердную силу. Это не совсем корректно. Хесед не является всепрощающим принципом. Хесед действительно освобождает человека
