Жития святых святителя Димитрия Ростовского. Том VII. Июль. Святитель Димитрий Ростовский

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Жития святых святителя Димитрия Ростовского. Том VII. Июль - Святитель Димитрий Ростовский страница 34

Жития святых святителя Димитрия Ростовского. Том VII. Июль - Святитель Димитрий Ростовский Жития святых (Четьи-Минеи)

Скачать книгу

по достоинству различные благословения: стоявшим во время пения с горячейшею молитвой и вниманием давалось большее воздаяние, а которые менее внимали – те менее и получили. Зревший же то видение потому был сравнен в меньшими, чтобы, с одной стороны, будучи опечален лишением большего, рассказал о видении, а с другой для того, чтобы не возгордился равенством своим с достойнейшими, но в смиренномудрии пребывал с меньшими. Через это явление с очевидностью обнаружилось, каково было благоволение Пречистой Девы Богородицы к преподобному Афанасию и его обители. Каково же было устройство обители преподобного, каков в ней был порядок, уставы и законоположения, о всем том подробно описано в отдельной книге его жития[113], – желающий пусть там и читает. Мы же, повествуя сокращенно, собираем особенные деяния, хотя они и все необыкновенны.

      Преподобный Афанасий, услышав, что военачальник Никифор по смерти царя Романа[114] был поставлен царем в Греции за неоднократные победы над мусульманами, весьма опечалился, потому что, ввиду его обещания быть иноком, он принял на себя заботы об обители. (Да будет же известно, что этот император Никифор прозывался также Фокою. Но это не тот Фока, который убил императора Маврикия, и не тот Никифор, который воцарился после императрицы Ирины и был убит в войне с болгарами, но иной Никифор Фока – позднейший по годам). Преподобный, скорбя о неисполнении Никифором обета, предполагал оставить все и бежать. Приготовляясь к побегу, он сообщил братии, что желает идти к императору для устройства монастырских дел. Захвативши с собою некоторых из братии, он действительно отправился в путь и, дойдя до Авиды, оставил при себе троих братьев, а прочих возвратил в монастырь, говоря:

      – Мне достаточно с сими троими уйти в Константинополь.

      Когда они удалились, Афанасий написал письмо к императору, напоминая ему о его обещаниях Богу, и укоряя за суетное изменение прекраснейшего намерения, и сообщая о своей скорби – именно, что из-за него он возложил на себя столько забот. В конце письма он приписал следующее:

      – Я не повинен пред Христом Господом в твоем обмане. Оставляю тебе новособранное Божие стадо; его ты вручи, кому желаешь. Я, со своей стороны, думаю, что быть начальником достоин Евфимий – инок выдающийся по жизни и учительству.

      Написавши так, Афанасий не сообщил своим ученикам о том, что написал, но запечатавши письмо, выбрал одного из троих братий и, вручив ему письмо, отправил его к императору. По прошествии же немногого времени он отослал от себя в монастырь и другого ученика, по имени Феодота, под предлогом навестить братию и поглядеть за порядком в монастыре. Сам он остался с одним учеником, по имени Антонием; с ним Афанасий отправился в Кипр, где, побывавши в некоторой обители, именовавшейся обителью «священных», упросил игумена дозволить им жить в ближайшей к тому монастырю пустыне. Получивши просимое,

Скачать книгу


<p>113</p>

На греческом языке известно пространное жизнеописание св. Афанасия; пространно излагают его житие и «Великие Минеи Четии».

<p>114</p>

Роман II – византийский император с 957 по 963 г.