Зиндзедере, на краю скалы.
208
Псаломское выражение. См. Пс. 83:11.
209
1 Кор. 15:33.
210
Ср. Пс. 118:21.
211
Быт. 3.
212
Дан. 3.
213
Маркиан – византийский император, царствовал с 450 по 467 г. Св. Ювеналий – патриарх Иерусалимский с 420 по 458 г. Удаление прп. Саввы Освященного в монастырь аввы Пассариона последовало в 456 г. Прп. Пассарион – основатель одной из иерусалимских обителей, епископ и наставник прп. Евфимия Великого, подвизался в первой половине V века. Память его совершается 11 августа и в субботу сырной седмицы.
214
Память прп. Евфимия Великого, скончавшегося в 473 г., празднуется 20 января. Им основаны две обители в пределах иерихонских: первая, которую Евфимий передал в управление друга своего и сподвижника прп. Феоктиста, находилась в 14 верстах от Иерусалима, на северо-востоке; вторая была основана прп. Евфимием в 4 верстах от первой и состояла под его собственным управлением.
215
Память прп. Феоктиста, спостника прп. Евфимия Великого, празднуется 3 сентября; прп. Феоктист преставился в 467 г.
216
Киновиями (от греч. «κοινός» – «общий» и «βιος» – «жизнь»)называются общежительные монастыри, в которых братия не только стол, но и одежду, и тому подобное получают от монастыря, по распоряжению настоятеля, а со своей стороны весь свой труд и его плоды представляют обязательно на общую потребу монастыря. Жизнь в этих монастырях не так трудна, как жизнь в пустыне, связанная с полным отречением от всяких удобств.
217
Мф. 10:37–38.
218
Память прп. Дометиана Палестинского совершается в субботу сырную.
219
Пустыня Рува находилась у северо-западных берегов Мертвого моря, между сим последним, нынешнею Иерусалимскою дорогою и Лаврою прп. Саввы Освященного.
220
В 473 г. Анастасий I – патриарх Иерусалимский с 458 по 478 г.
221
Память прп. Герасима, иже на Иордане, совершается 4 марта. Скончался он в 475 г.
222
Пс. 90:5,13.
223
Сарацины – иначе арабы, обитавшие в Аравийском полуострове и в Сирии, частью и в Палестине.
224
Мелагрия – малоизвестное пустынное растение Палестины горьковатого вкуса. – Под тростником здесь следует разуметь так называемый тростник благовонный – растение, отличающее ароматическим и приятным, но горьким на вкус корнем. Оно употреблялось обыкновенно для составления благовоний фимиама, для богослужений, а также целебных ароматических масел и мазей; но пустынники свежие побеги и мягкую сердцевину этого растения употребляли и в пищу.
225
Память его 12 декабря.
226
