я левша.
Эта история выполнила свою работу, то есть заставила авторов настоящей книги задуматься о том, как много значат для человека его руки, и также о том, как часто мы об этом забываем. Человек беспокоится о своем здоровье и соблюдает всевозможные диеты. Человек заботится о своей фигуре и перегружает себя различными физическими упражнениями. Наконец, человек заботится о своем лице и накладывает на него тонны питательных и омолаживающих кремов. О руках же вспоминают в самую последнюю очередь. Это несправедливо. Вашим рукам нужна забота, и мы, авторы этой книги, попытаемся им помочь. Для того и написана настоящая книга.
Глава I
Ваши руки все скажут за вас
Во-первых, забудем устаревшее заблуждение, будто о каждом человеке можно судить исключительно по выражению и строению его лица. Лицо, конечно, играет довольно серьезную роль в том, чтобы как-то охарактеризовать людей, но, стремясь узнать о внутренних чертах человека по его лицу, вы можете легко ошибиться. Если не принимать в расчет глаз, которые якобы являются «зеркалом души», лицо человека может иметь непроницаемый вид и абсолютно ничего не рассказать о своем хозяине. А вот хитренькие ручки гораздо более «болтливы»: при должном внимании вы узнаете по рукам все о личных качествах любого человека.
Примера ради рассмотрим простейший случай, а именно – рукопожатие при встрече. Рукопожатие, оказывается, выдает главные секреты человека. Если вам протягивают руку для приветствия ладонью вверх, то знайте, что перед вами натура открытая, не привыкшая секретничать. Скрытный человек, эдакий насупившийся молчун, от которого можно без проблем узнать только время, – подает руку ладонью вниз. Ну а если человек подает руку ребром ладони вниз, то это уравновешенный, «нормальный» человек, в котором и скрытности, и откровенности в меру.
Руки способны рассказать о человеке и по активности его жестикуляции. Жестикулируют во время разговора, особенно оживленного, все люди без исключения. Слабая активность биотоков наблюдается даже в руках у неподвижно сидящих участников какого-нибудь съезда или конференции, когда они слушают выступающего. Легко возбуждаемых и активных натур выдает более активная жестикуляция. Человек севера более хладнокровен, чем южанин. Русский, финн, англичанин почти никогда во время разговора не превысят количества жестов за 60 в минуту. А вот активные и горячие мексиканцы запросто справляются со 120 жестами в минуту.
На реакции рук на нервное раздражение основано действие детектора лжи. Великий русский физиолог И.М. Сеченов установил, что все мыслительные процессы человека сопровождаются мышечным движением, зачастую непроизвольным, и проявляются именно в мышечном движении, которое представляет собой конечный результат любой мозговой деятельности. По непроизвольным мышечным движениям человека в древности устанавливалась виновность человека в преступлении. Это происходило так: человеку, подозреваемому в совершении преступления, судья давал в руки птичье яйцо с тонкой скорлупой и объявлял всем, что если подозреваемый виновен, то боги заставят его раздавить яйцо. Вера во всемогущество богов была достаточно велика, чтобы вывести преступника из равновесия, и он непроизвольно сжимал яйцо сильнее. Результат – раздавленное яйцо и разоблачение.
Существовал и другой «суд богов», основанный так же на непроизвольном мышечном движении, или, как это еще называют, на идеомоторной реакции. Судья давал подозреваемому в руки палку и приказывал тихо ударять в гонг, чтобы слышно было только самому подозреваемому и судье, а остальному народу, присутствующему на суде, – нет. Пока человек ударял в гонг, судья говорил ему разные слова, среди которых были те, которые описывали совершенное преступление. У преступника срабатывала идеомоторная реакция на слово-раздражитель, и он сильнее ударял в гонг. Народ мог слышать, как боги звоном гонга обвиняли человека в преступлении.
Позднее идеомоторика стала хлебом насущным для шарлатанов всех мастей. Особой популярностью пользовались и продолжают пользоваться медиумы и «чтецы мыслей». Техника чтения мыслей предельно проста, она требует лишь предварительной усердной тренировки. Перципиент, «чтец мыслей», узнавал, о чем думал индуктор, находясь в контакте с ним, улавливая и тщательно продумывая каждое движение индуктора. Контакт осуществлялся посредством разных способов: индуктор должен был держать перципиента за руку, приложить руку перципиента к своему лбу или держаться вместе с перципиентом за одну палку или проволоку. Индуктор сосредотачивался на своих мыслях, а перципиент выполнял его мысленные приказы.
Особенно повезло медиумам. На спиритическом сеансе во время разговора с духом медиум использовал идеомоторные движения присутствующих, чтобы вызывать движения какого-либо предмета и через эти движения толковать ответы духа. Получалось так, что родственники или знакомые умершего сами отвечали на свои вопросы. Понятно, что ответы «духа» были порождены той информацией о покойном, которой располагали участники сеанса, а потому эти ответы никого не удивляли и спиритов никто не мог уличить во лжи.
Нет
