тот, кто силен» (Илья Стогов, писатель, Санкт-Петербург).
«Уж если просить прощения, то у миллионов репрессированных. За их искалеченные судьбы» (Алексей Воронцов, завотделом охраны памятников музея «Куликово поле»).
«Простые люди» солидарны с этой позицией:
«Нет, не нужно. Это все равно, что в одном конце автобуса наступили на ногу, а в другом конце говорят: «Извините» (Галина, читательница сайта KP.RU).
«Думаю, Романовы наконец-то обрели покой. И нам уже надо смириться со всем этим. Это наша история, ее не переделаешь. Тогда совершенно другие люди у власти стояли. Да есть и другие, более живые проблемы в нашей стране» (Нонна Яхновская, фотомодель, Хабаровск).
Следует отметить нечто общее в этих ответах. Большинство утверждений показывает, что нет понимания того, кто именно должен просить прощения и за что (ответы «не государство» и «коммунисты» за конкретные не засчитываются). Не проясненным остается и вопрос о жертвах исторических ошибок, который сформулирован в высказывании Асгата Сафарова. Получить однозначный ответ на эти вопросы невозможно, что дает пищу для многочисленных фантазий и домыслов. Все это дополняется тем, что в истории с расстрелом Николая II и его коммеморации замешано очень много действующих лиц:
«Накануне 84-й годовщины расстрела Романовых в Екатеринбурге историк Владлен Сироткин и советник председателя Государственной думы Юрий Дергаусов публично заявили о том, что царская семья не была расстреляна, а скрывалась на Кавказе и что до сих пор жива Анастасия Романова».
«Есть версия, что Ипатьев совершил покупку специально, чтобы дать имя зданию, где свершилось вскоре ритуальное убийство <…> Так что большевики везли царскую семью из Тобольска в конкретный дом, специально обнесенный к их приезду высоким забором».
«…православный историк Игорь Смыслов в своей книге "Царский путь” пишет, что сведения о гибели Романовых получены от палачей, беглых каторжников – словом, от людей, не заслуживающих никакого доверия. Он же отмечает, что вообще никто не доказал самого факта расстрела».
«Больше всего было казаков. Большинство людей в форме держали хоругви с изображениями святых и надписями "Всероссийское соборное движение", "Союз православных хоругвеносцев". Выстроились люди с патриотической литературой. Рядом с многочисленными биографиями Николая II и всевозможными историческими хрониками соседствовали газеты «Память», "Черная сотня", «Дуэль» и книги типа "Ядовитые рыбы (масоны и сионисты в Японии)"».
Эти мифы могут создавать даже государственные лица, как мы видим в первой цитате, и часто такие версии бывают одобрены Церковью, заносящей подобные случаи в категорию чудес.
Что касается упомянутых в материалах персоналий, то их можно разбить на несколько групп. В первую очередь, это политики и представители церкви. Для таких политиков, как
