это самое важное и самое первое осознание, которое может быть у человека. Можно сказать, что жизнь в вере начинается с того момента, когда я начинаю чувствовать свою принадлежность к Богу и стараюсь быть почтительным ребёнком по отношению к Нему. Это – основание веры. А второе – субстанциальное основание – заключается в осознании, что все люди вокруг меня – это тоже дети Бога. В своих личных отношениях с Богом я чувствую, что Он меня любит, причём любит «на все сто», без компромиссов, не потворствуя моим слабостям, а направляя меня к совершенству, независимо от обстоятельств, абсолютно, вечно и неизменно. И я понимаю, что точно так же Бог относится к каждому человеку на Земле! И тогда, как мне относиться к другим людям? Конечно, я буду стараться относиться к ним точно так же, как к ним Бог относится. Ведь я не хочу причинить Богу какую-то боль, я не хочу причинять Ему страдания, я понимаю Его Сердце. А, причиняя боль детям Бога, я причиняю боль самому Богу. Все люди вокруг нас – это дети Бога, и они остаются ими, несмотря ни на что. Значит, в каждом человеке можно видеть надежду и его истинный потенциал. Основываясь на точке зрения Бога, можно любить любого человека!
Истинная любовь – это не гуманизм. Это не означает, что нужно с лёгкостью прощать человеку всё, что бы он ни делал и как бы себя ни вёл, и просто любить его обнимающей любовью. Любовь может проявляться и через строгость. Любить человека следует с вертикальной точки зрения. Например, если человек – алкоголик, то гуманистическая точка зрения говорит о том, что он не сможет с этим справиться, надо просто принять его таким, лишь бы он «не ущемлял права других». Такая точка зрения не даёт надежды человеку на изменение в лучшую сторону. Но как насчёт точки зрения Бога? Если мы любим человека, то обязательно постараемся помочь ему избавиться от зависимости, так как любая зависимость мешает человеку прийти к Богу. В любом случае, надо найти способ помочь. А помощь заключается в том, чтобы он смог начать жить по Божьим правилам, так как именно это позволит начать путь к совершенству и стать счастливым. Не принимая точку зрения Бога, мы позволим человеку скитаться где-то вдали от Бога, потворствуя своим низменным прихотям и желаниям.
Точно так же и с детьми. Если разрешать им делать всё, что угодно, без определённых правил, то вырастут неуправляемые эгоисты. Необходимы и чёткие рамки, и бескорыстная любовь, причём одно из этих условий совершенно не исключает другое.
Итак, основание веры и субстанциальное основание в жизни необходимо строить вместе, и одно без другого делает духовное развитие человека неполноценным. Остаётся вопрос: «Как?»
Ключевым моментом здесь для основания веры является то, что оно строится через действие отдавания-и-принятия с Богом, то есть, должно быть и отдавание, и принятие, необходимо и то, и другое. Молитва – это действие отдавания, потому что мы активно произносим по отношению к Богу какие-то
