Он находился в области Беленджер, на юг от Терека. А около 675 года всё управление страной перешло в город с готским названием Атель (Итиль), широко расстроившийся в устьях реки Волги. Дворцы хаканов, правительственные учреждения и главенствующее в стране племя были сосредоточены в западной части столицы. Вскоре подчинилась Хазарии и восточная часть Крыма, с жившими там готами и греками. К концу 7 века в границах Хазарии заметную часть населения составляло коренное население бывшей Асалании и Царства Боспорского, то есть сармато-аланы (азы-асы и готаланы). В начале VIII века по приглашению хазаров крупный массив аланов Северного Кавказа был перемещён на северо-западные рубежи хаканата и здесь выполнял традиционные для аланов функции федератов.
Население Хазарии было полиэтничным, но с преобладанием двух родственных европеоидных тюркоязычных этнических групп – скифо-сарматов (асов-аланов) и гунно-булгаров. По данным Фазари (писал в 772 – 773 гг.), «хазары и аланы образовывали одно царство», где под «хазарами» явно понимается смешанное алано-булгарское население. А население Хазарии было действительно различным даже в расовом отношении. Одни – красивые белокожие брюнеты, другие – темнокожие шатены. Араб Магриби упоминает ещё и третий расовый тип, почти дословно схожий с описанием асов-танаитов у Аммиана Марцеллина, современника аланского мира: волосы преимущественно рыжеватые, струятся по плечам, их тела велики и их натура холодная. Их край холодный и сырой. Отсюда их кожа белая, глаза голубые, их волосы – свирепость.
Строго говоря, древние географы не знают народа с именем хазары. Не осталось такого народа и после падения Хазарского царства. Численное доминирование же в Хазарии над другими этносами сармато-аланского населения было настолько явным, что даже самоназвание хазаров было «аз», каковое являлось, как мы знаем, самоназванием былых киммерийцев, скифов, сарматов и аланов.
В хазарской армии состоял контингент воинов из «асов». Из асов-мусульман из Хорезма была образована гвардия хакана, которую возглавлял Ас-тархан, что является титулом – «тархан асов» (начальник асов).
То, что в Хорезме в X – XI веках существовало аланское население, подтверждает знаменитый хорезмский учёный ал-Вируни (Бируни). У него есть сообщение, что асы или аланы ранее жили вместе с печенегами по нижнему течению Аму-дарьи, а после того, как река изменила своё русло и произошло наводнение из-за реки Джейхун, часть жителей Хорезма переселилась на побережье Хазарского (Каспийского) моря: «Это род аланов и асов, и язык их теперь смешанный из хорезмского и печенежского». Кроме того, даже следы сарматских племён мазкутов-массагетов в Южном Дагестане сохранялись ещё в X веке. Арабские писатели в это время отмечают в восточной части Кавказа 11 «царей гор», среди которых значится и Маскат, явно соответствующий «Стране Мазкут». Наиболее поздние упоминания мазкутов-массагетов
