История и философия науки. Борис Николаевич Бессонов
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу История и философия науки - Борис Николаевич Бессонов страница 12
Российские ученые – профессора, ведущие научные сотрудники – получают довольно низкую заработную плату. Государство должно поддерживать ученого, зарплата его должна быть достаточно велика, чтобы он мог достойно жить. Примечательно, что в уставе Российской Академии наук, подготовленном под наблюдением Петра Великого, было записано: «Ученые люди, которые о произведении наук стараются, обычно мало думают на собственное свое содержание, того ради потребно есть, чтоб Академии кураторы непременные определены были, которые бы на оную смотрели, о благосостоятельстве их и надобном преуготовлении старались, нужду их императору при всех оказиях предлагали и доходы в своем ведении имели». И далее: «Но надлежит, чтобы сии доходы достаточны, верны и неоспоримы были, дабы оные люди непринуждены больше о своем и фамилии своей содержании стараться, нежели о возрастании наук, наипаче понеже все такие люди суть, которым жалованием своим жить надобно, ибо трудно поверить, чтоб кто охоту имел в службе чужого государя то прожить, что он в своем отечестве имеет».
Наши правители проявляют сегодня удивительную близорукость, экономят на науке, научно-техническом прогрессе, не заботятся о том, чтобы поставить ученого, исследователя, учителя на должную высоту: без этого у нас не будет ни профессионализма, ни компетентности. Не будет и успешного экономического развития, ведь главной движущей силой, той силой, которая трансформирует экономику, является все более мощный поток новых знаний, устремляющихся из исследовательских лабораторий. Следовательно, потребности даже одной только экономики требуют развертывания научного поиска, внедрения знаний, уважения к их носителям. Когда мы станем по-настоящему уважительно относиться к ученым, к науке, тогда мы научимся за частным видеть общее, за повседневностью – перспективу, тогда мы точнее определим не только этапы экономического развития, но и гораздо глубже поймем наши социально-культурные задачи.
Итак, современная ситуация требует корректировки концепции гуманизма, сформу лированной классической европейской философией. Конечно, гуманизм – это позиция, которая стремится все теоретические и практические проблемы решать в перспективе человека. Но сегодня надо иметь в виду, что гуманизм, провозгласивший человека целью развития, постепенно превратился в оправдание индивидуализма. Конечно, и сегодня гуманизм – это совокупность принципов, утверждающих и защищающих достоинство человека, его право на свободное развитие. Вместе с тем в центре современной системы ценностных координат должен находиться