арства и права, эволюции общественного и государственного строя на различных исторических этапах.
В ИОГП выделяются два блока исследования:
1) история государства, которая изучает устройство государства, государственные органы и механизмы управления от их возникновения до состояния на сегодняшний день;
2) история права, которая изучает процесс создания правовых систем, отдельные правовые акты, кодификации, возникновение и эволюцию различных отраслей права.
Метод ИОГП – это совокупность приемов, способов и средств, использующихся при изучении ИОГП.
Система методов ИОГП:
1. Общие методы (метод историзма и философский метод).
2. Специальные методы (сравнительный, статистический, математический, социологический методы).
2. ПРОИСХОЖДЕНИЕ ДРЕВНЕРУССКОГО ГОСУДАРСТВА. НОРМАНИСТЫ И АНТИНОРМАНИСТЫ
Формирование единого Древнерусского государства (ДГ) обусловлено становлением древнерусской народности и процессом объединения восточно-славянских племен. Большинство историков относит образование ДГ к IX в.
Теории образования ДГ:
1. «Норманнская теория» (Г. З. Байер, Г. Ф. Миллер и А. Л. Шлецер). Основание – древнерусская летопись XII в. «Повесть временных лет», где говорилось о призвании на княжение на русскую землю варяжских князей Рюрика, Синеуса и Трувора, опираясь на которую, сторонники этой теории делают вывод о том, что братья-варяги основали ДГ и дали ему название «Русь».
2. «Антинорманнская теория» (М. В. Ломоносов, В. Г. Белинский, Н. И. Костомаров и др.) считает, что образование ДГ явилось следствием глубоких эволюционных исторических процессов, а не было создано выходцами из Скандинавии.
3. ГОСУДАРСТВЕННЫЙ И ОБЩЕСТВЕННЫЙ СТРОЙ КИЕВСКОЙ РУСИ
По форме правления Киевская Русь была раннефеодальной монархией. Во главе государства стоял великий князь, которому принадлежала верховная законодательная власть. При великом князе был совет старейшин, куда входили родственники князя, представители дружины и племенной знати.
Вече (народные собрания) созывались для решения вопросов общегосударственного значения.
По форме государственного устройства Киевская Русь представляла собой относительно единое унитарное государство, затем отношения между княжествами и князьями оформились в систему, названную дворцово-вотчинной.
По типу государства большинство ученых относит Киевскую Русь к феодальному типу.
Политический режим имел признаки демократии (народное собрание), с одной стороны, и авторитаризма (власть великого князя с элементами принуждения) – с другой.
Характеристика общественного строя обусловлена формированием правящего класса, что привело к появлению феодальной зависимости – система «сюзеренитета-вассалитета».
4. ВОЗНИКНОВЕНИЕ И РАЗВИТИЕ ДРЕВНЕРУССКОГО ПРАВА. «РУССКАЯ ПРАВДА» КАК ПАМЯТНИК ПРАВА
Основным источником древнерусского права были обычаи (устные и письменные), которые стали затем обычным правом. Обычное право в договорах Руси с Византией называется Законом Русским, который содержит нормы русского и византийского права. Источником права являются и договоры (межгосударственные, между князьями, договоры частных лиц), и судебный прецедент. Церковное законодательство – самостоятельный источник права, заимствованный из Византии. Княжеское законодательство известно с Х в.
Наиболее крупным памятником древнерусского права является «Русская Правда» (РП). РП делится на три редакции: Краткую (КП), Пространную (ПП) и Сокращенную (СП). Самой древней является КП, которая представляет собой первоначальный текст РП. КП называют Правдой Ярослава. Основу КП составляют племенные обычаи, приспособленные к условиям феодальных отношений. ПП – измененная и дополненная КП. Она получила название Правды Ярославичей. КП и ПП вместе называются Суд Ярослава Владимировича. Последняя редакция ПП приходится на княжение Владимира Мономаха (1113–1125 гг.). В ПП выделяется Устав Владимира Мономаха. СП является переработанной редакцией ПП и появляется в середине XV в.
5. ГОСУДАРСТВЕННЫЙ И ОБЩЕСТВЕННЫЙ СТРОЙ В ЭПОХУ ФЕОДАЛЬНОЙ РАЗДРОБЛЕННОСТИ
Причины распада Древнерусского государства:
Экономические. Система натурального хозяйства ограничивала товарооборот между землями.
Социально-политические. Из членов дружины и княжих мужей бояре превратились в феодалов-землевладельцев,
