был доставлен в Германию и помещен в православном соборе Берлина.
Епископ Тихон, окормлявший православную паству Берлина, в 1932 г. передал эту икону и остальные мальтийские святыни в православную Сербию сербской королевской династии. Он руководствовался при этом благодарным чувством за то, что Сербия дала приют многим русским эмигрантам. Так Филермская икона оказалась в Белграде – городе, который с 1918 г. стал столицей сербов, хорватов и словенцев. Король Александр Карагеоргиевич поместил эту икону сначала в дворцовой церкви в Белграде, а затем, в 1924 г., она была перенесена в церковь загородного дворца на остров Дединьи.
В 1934 г. король Александр был убит в Париже; при малолетнем наследнике престола Петре III регентом стал князь Павел, брат убитого короля. А 6 апреля 1941 г., в первый день Пасхи Христовой, без объявления войны немецкие бомбардировщики совершили налет на почти не защищенный Белград. Растерявшаяся королевская армия пыталась собрать остатки своих сил, но неожиданным маневром (с юга, из Болгарии) немцы заняли Белград. В город ворвались моторизованные части гитлеровской армии.
Дальнейшая судьба чтимых святынь такова. Король Петр III Карагеоргиевич, уезжая в апреле 1941 г. в Великобританию, встретился в монастыре Горный Острог со Святейшим Патриархом Гавриилом и передал ему святыни на сохранение. Спасаясь от немецких оккупантов, глава Сербской Православной Церкви Патриарх Гавриил (Дожич) выехал в отдаленный черногорский монастырь Святого Василия Острожского. Среди прочих святынь, вывезенных в спешном порядке из Сербии в эту обитель, были и мальтийские реликвии: десная рука святого Иоанна Крестителя, часть Животворящего Креста Господня, а также Филермская икона Божией Матери.
Черногория была избрана Патриархом Гавриилом не случайно. Ее история удивительным образом напоминает эпопею Мальтийского ордена, на протяжении нескольких столетий боровшегося против турецкой экспансии. В эпоху Средневековья Черногория была последним оплотом сопротивления турецким нашествиям. Впервые турки напали на Черногорию в 1439 г., а в 1479 г. они утвердились на ее равнинной части. В 80-е гг. XV в. тогдашний правитель Иван Черноевич (1465–1490 гг.) был вынужден признать верховную власть Турции и над горной частью страны. В 1499 г. Черногория была официально включена в состав Османской империи.
В эти тяжелые времена город Цетинье, тогдашняя столица страны, стал духовным оплотом православных черногорцев. Иван Черноевич устроил здесь княжескую резиденцию; в 1484 г. в Цетинье был основан монастырь. Православная Церковь во главе с митрополитом Цетинского монастыря выступила инициатором объединения страны для борьбы с Османской империей. Впоследствии цетинские владыки стали и политическими правителями Черногории.
На Берлинском конгрессе 1878 г. Черногория получила международное признание, но в ходе Первой мировой войны (в начале 1916 г.) была побеждена
