о человеку, а также возможности обращения к философским и религиозным учениям. Приметчивость нужна и для взаимодействия человека с организациями – они здесь представлены в образе особых внешних псевдосуществ.
Стремление становиться раскрывается здесь как задача собирания личности из своих индивидуальных свойств. Речь идёт и о разнообразных творческих путях для самореализации. Ещё один важный ракурс становления – восхождение человека по возрастным этапам своей жизни, у каждого из которых свои особенности и возможности.
Сотрудничество с судьбой приводит к теме разнообразных связей человека с человечеством. Затем рассматривается проблема восприятия тех сигналов судьбы, которые можно понимать как её призывы или намёки. Ещё один круг проблем связан с умением ставить вопросы и искать пути к ответам на них.
Об авторе
Виктор Гаврилович Кротов родился в 1946 году, по образованию математик, по роду деятельности писатель, по главному творческому интересу – философ. С начала девяностых годов издано свыше семидесяти его книг, в том числе: «Этюды о непонятном» (1990), «Государство чувств» (1997), «Массаж мысли» (1997), «Человек среди учений» (2003), «Человек среди религий» (2003), «Книга без титула и комментарии к ней» (2008), «Навстречу своему лучу» (мемуары, 2014). Жена – поэт и писатель Мария Романушко. Четверо детей: Анна, Александр, Антон, Ксения.
На обложке картина Валерия Каптерева:
«Ветка мандарина, увядший цветок и ящерица».
Автор выражает благодарность всем, кто принял и примет участие в обсуждении материалов этой книги.
Электронная версия от 25—9—2016.
Отзывы и замечания просьба присылать по адресу
Путешествие шестое. Приметчивость
и способы ориентирования
Письмо о некоторых видах приметчивости
Начиная этим письмом книгу вторую, друг мой, должен предупредить, что тут нас ждут новые путешествия-испытания, а вовсе не прогулки по дорожкам, утоптанным в первой книге. Для меня это писательские испытания, потому что немало того, с чем встретился, предстоит изложить в письмах к тебе. Для тебя – читательские, потому что ты окажешься со мной в тех краях, встречи с которыми здесь описаны, а значит – тебе, как и мне, тоже будет непросто.
Не знаю, насколько возможно чтение этих писем сразу со второй книги, потому что я стараюсь избегать лишних повторений, а кое-что об основных направлениях наших путешествий стоит знать. Так что лучше начать с первой книги, не такая уж она большая, чем браться сразу за вторую, осложняя себе её понимание. Впрочем, всё зависит от твоей решимости.
Здесь, во второй книге, мы встретимся со многими темами, эскизно обозначенными в «Основных направлениях» (это предыдущая книга) с расчётом на самостоятельное их изложение в дальнейшем. Теперь нам предстоит углубиться в каждую из них. Пусть тебя не удивляет, что при этом будут вскользь обозначены новые темы, которые придётся оставить для следующих книг. Внутренние путешествия – они такие. Их столько, сколько хватит энтузиазма у путешественника.
Наше шестое путешествие – в приметчивость, с которой мы встретились в путешествии третьем. Навык приметчивости служит ориентированию, одной из базовых потребностей человека. Внимание к жизни, диалог с ней подразумевают поиск и освоение ориентиров для понимания смысла диалога, для наполнения смыслом своего поведения. Ориентиры нужны на разных уровнях, но все они помогают человеку определять свой жизненный путь.
Проблема ориентирования носит двойственный характер. Ведь человеку необходимо ориентироваться и во внешнем мире, и во внутреннем. В то же время одно тесно связано с другим. Обычно у людей существует перевес в пользу внешнего ориентирования, но главным для человека является как раз ориентирование внутреннее, ведущее к самопознанию и саморазвитию. Кроме того, все наши восприятия внешнего мира проходят через внутренний мир, так что ориентиры этих двух миров взаимосвязаны. Такое «ориентирование внутри и вне» заслуживает нашего особого внимания.
Человеку наивно было бы думать, что он первый, кто нуждается в поиске ориентиров. Существует много мировоззренческих, философских и религиозных учений, которые представляют собой подробно разработанные системы ориентирования. Они дают материал для саморазвития, но среди них тоже важно ориентироваться, чтобы выбирать для освоения то, что тебе подходит. Их нужно соразмерять с уже выбранными тобой ориентирами. Вот мы и попробуем вступить в эти замысловатые заросли ориентирующих учений.
Отдельно надо сказать об одной особой стороне социальной жизни. Во многом она подобна жизни биологической. И если мы присмотримся к разнообразным объединениям людей,
