его души.
Но мировоззрение Иова не может измениться сразу. В болезнях он видит только наказание. О том, что несчастья, происходящие с человеком, – это спасение его души, Иов и подумать не смеет. Иов должен сделать главное – сохранить любовь. Для этого нужно отказаться от того, что изгоняет любовь из души. Сама ситуация провоцирует Иова на ненависть и осуждение, на неприятие происходящего. «Хватит страдать, – говорит Иову жена. – Прокляни Бога и умри!»
Но Иов пытается победить в себе грех в самом его корне. Он отказывается проклинать Бога. Однако его мировоззрение не позволяет ему устремиться к любви: слишком велика дистанция между ним и Богом. Очень трудно ощутить, что ты един с Творцом, что ты – Его часть, что ты можешь соединиться с Ним.
Наше истинное «я» – Божественно, оно состоит из любви, оно вечно. Иов не в состоянии ощутить это, потому боль души становится для него непереносимой и происходит отречение от любви: он испытывает ненависть к себе, он произносит проклятия, обращенные к своей судьбе. Уныние становится непреодолимым барьером для Иова. Неприятие Божественной воли выглядит как желание скорой смерти, как презрение к самому себе. Иов забывает о том, что создан по образу и подобию Божьему, что плохо думать о себе и хулить себя – это значит отрекаться от любви и от Бога. Иову помогают друзья, – через них Всевышний напоминает ему о недопустимости уныния.
Мы никогда не поймем Божественную волю полностью, но мы всегда должны принимать ее внутри, в душе. Раньше я сказал бы – безропотно. Сейчас я понимаю, что к безропотности нужно добавить благодарность и любовь.
Чем меньше у нас остается будущего, тем больше должна страдать наша душа, для того чтобы спастись, и тем более сильными должны быть страдания души, которые подтолкнут нас к единению с Творцом. Чем масштабнее рушится человеческое, тем интенсивнее мы должны устремляться к Богу, цепляясь за чувство любви, удерживая любовь в своей душе, не расставаясь с этим чувством ни на секунду.
Свершилось чудо – Иову помогли сохранить любовь. Помощь Всевышнего пришла не только через друзей Иова, но и непосредственно через мистическое откровение. Произошло воскресение, у праведника открылось новое будущее. Появилась новая энергия, позволившая ему не только восстановить здоровье и благосостояние, но и родить детей. Причем души погибших детей явились к нему в новом физическом обличии. Внешний праведник стал и праведником внутренним.
Эта притча – зашифрованное послание еврейскому народу и – через него – всему человечеству. Смысл этого послания прост: внешняя праведность без любви к Богу душу не спасает. Только любовь к Богу делает характер человека праведным. Посредством любви к Богу мы становимся милосердными, добрыми, любящими, заботливыми, смелыми, независимыми и справедливыми.
Сначала – любовь к Богу, затем – изменение характера, потом – правильное
