среде обычно не выносятся на публику или остаются уделом злобных интернет-публикаций, то среди либералов любимейшие публичные рассуждения – о «кровях». Пушкина, Багратиона, Левитана, Николая II и так далее. Все это для них – нерусские люди. Русского в их «кровях» нет или просто очень мало. Если не удается доискаться нерусских корней, то вроде бы и никакого величия быть не может. Если же такие корни обнаруживаются, то человек объявляется нерусским. Даже если он считал себя русским, даже если многие поколения считали его русским. Для либералов же Пушкин – эфиоп, Багратион – грузин, Левитан – еврей, Николай II – немец. Тем самым, «кровный вопрос» отменяет русскость множества великих русских людей – русского поэта, русского полководца, русского живописца, русского Государя. Произвольно, без всякой научной основы взятый «кровный вопрос» становится оружием в руках русофобов. Зачастую оно попадает в руки русских людей, которые начинают мысленно вырезать из русского народа то, что приходится им лично по вкусу.
Еще одна проблема – русский и православный. Многим хочется выдать желаемое за действительное: русский и православный – тождество. Но в действительности это не так. Не тождество. Православным может быть и нерусский. Не проходит и негативное определение: неправославный – значит, нерусский. Оно проходило в общем и целом до революции 1917 года. Но после периода расхристанности множество русских отпало от Церкви. И пройдет еще немало времени, чтобы Россия вновь стала православной страной. Если же определять всех неправославных в нерусские, это будет означать замыкание в секту и пренебрежение заветом Христа: «идите и научите». Многим русским еще предстоит научиться православию. Включая тех, кто себя считает православным и даже глубоко воцерковленным.
Утрата интуитивного понимания русскости приводит к тому, что определение все-таки становится необходимым. Хотя любое определение может не подойти к какому-то конкретному случаю.
Если уж кому-то так надо в нескольких строках сказать, кто такие русские, то тут нет никакой загадки, и вот характеристики русского человека: считает себя русским, русский язык – родной, любит Россию и русский народ, служит России, ненавидит ее врагов.
Это определение не устроит искателей скрытых врагов. Они скажут, что любой может сказать, что считает себя русским, любит Россию и служит России. И при этом быть врагом для России и русских. А потому, мол, у нас остается только одно определение: русский имеет русских предков. То есть, русских родителей, русских бабушек и дедушек и так далее.
Поскольку никто справок о русскости своих предков собирать и предъявлять не будет (да и кто сможет выписать такие справки?), а нюрнбергские законы нацистской Германии – дело в России немыслимое, то подобные подход совершенно никуда не годится. Он ничего не определяет. Он лишь разделяет людей домыслами: если у тебя нет справки о том, что ты происходишь
