style="font-size:15px;"> Иностранцы отмечали, что русское войско, которое состояло из трехсот тысяч боярских детей и шестидесяти тысяч ратников, не уступало ни одному войску Европы. Содержание войска русскому государю почти ничего не стоило, т.к. боярский сын был наделен от казны землей и служил без жалования. Только самые бедные, вместе с литовскими или немецкими пехотинцами, получали жалование, но их было не более двух тысяч. Основную силу составляла конница, т.к. пехота не могла действовать в степях против конных войск. «Лошади у них (русских) маленькие, холощеные70, не подкованы; узда самая легкая; затем седла приспособлены у них с таким расчетом, что всадники могут без всякого труда поворачиваться во все стороны… К шпорам прибегают весьма немногие, а большинство пользуются плеткой», – свидетельствует Герберштейн. Оружием были лук и стрелы, секира, кистень, меч или кинжал, копье. Сабли, кольчуги, латы, нагрудники и шлемы имели только самые знатные.
В России были пушечные литейщики из итальянцев и немцев, но пушками мы в поле не пользовались, они нам мешали, так как все у наших воинов было основано на быстром перемещении. В результате пушки стояли неподвижно на лафетах в Кремле.
Полки имели своих музыкантов или трубачей. На великокняжеских знаменах изображался Иисус Навин, останавливающий солнце71.
В каждом полку были особые чиновники, которые записывали имена храбрых для поощрения и наград, а слабых духом для общественного порицания.
Большое внимание на формирование войск обращал Иван III. Он впервые стал давать земли и поместья боярским детям, обязанным в случае войны приводить с собой вооруженных пеших и конных холопов по доходам поместья; принимал на военную службу пленных литовцев и немцев, которые жили в особой слободе за Москвой-рекой. Войско состояло обычно из пяти полков: большого, передового, правого, левого и сторожевого (запасного). Каждый полк имел воеводу. Главным был предводитель большого полка.
Иван III не терпел непослушания: за отлучение из стана и за грабежи наказывал темницей. Сам Иван не был воином. Как говорят, он сидел на троне лучше, чем на коне, и владел скипетром лучше, чем мечом.
Интересно отметить, что наше «право войны», имея древние корни, оставалось варварским. Например, когда московская рать по велению Ивана III пошла в Черемисскую землю (Вятская и Казанская губернии) (1468), богатую хлебом и скотом, за добычей, то ратники истребили все, что не могли взять с собой; резали скот и людей, жгли как селения, так и жителей. Или, идя на усмирение «мятежного» Новгорода (1471), воины Ивана III производили страшное опустошение, истребляя все огнем и мечом. Летописи говорят, что от востока и запада к берегам Ильмени текли кровавые реки и раздавались стоны. Московитяне «изъявляли остервенение: новгородцы-изменники казались им хуже татар». Не было пощады ни земледельцам, ни женщинам. Князь Холмский с боярином Федором Давидовичем
По преданию, библейский полководец Иисус Навин попросил Бога остановить солнце и луну до тех пор, пока он не победит врагов. Солнце стояло на месте целый день.
