самозванца, но Пафнутьев-Боровский монастырь закрыл перед Вором ворота. Игуменом обители был тогда Иоасаф, бывший настоятель Троице-Сергиева монастыря, отстоявший его от того же Сапеги во время знаменитого осадного сидения 1608–1610 годов.
Но «воровское» войско воспользовалось оплошностью воевод и, захватив, разграбило обитель. Произошло это 5 июля 1610 года. Небольшой отряд защитников монастыря, возглавляемый князем Михаилом Никитичем Волконским, не смог помешать свершившемуся кощунству. Сам воевода геройски погиб в бою, сражаясь в одиночку против ворвавшихся в собор солдат самозванца. Пали и другие защитники монастыря, и монахи (из 80 монахов уцелело лишь 9 старцев). В числе убитых иноков оказался настоятель, архимандрит Иоасаф. Он принял мученическую смерть над ракой преподобного Пафнутия Боровского.
Разграбив обитель, воровское воинство двинулось дальше и наткнулось на крымцев, призванных Василием Шуйским для борьбы с самозванцем. 10 июля на реке Наре в Боровском уезде произошел бой с татарским войском. Четыре дня воины Батыр-Гирея атаковали полки Лжедмитрия II в укрепленных лагерях – таборах, но были отбиты, после чего ушли за Оку, принявшись разорять порубежные места. А «царик» продолжил свой поход.
Вновь встав под Москвой, в селе Коломенском, Вор обманом добился свержения царя Василия. Его сторонники на переговорах с москвичами 17 июля предложили свести с трона и московского государя, и своего «царика», а затем избрать правителем самого достойного из представителей великих русских родов. Многим на Москве такое предложение показалось заманчивым, и они восстали на государя-неудачника.
17 июля 1610 года царь Василий Иванович Шуйский был насильно низложен и пострижен в монахи[199]. Однако, получив об этом известие, приверженцы самозванца отказались выполнять свою часть обещания, 18 июля потребовав от москвичей покориться Вору и целовать ему крест. Естественно, это требование было отвернуто. Историки называют вероломный поступок тушинцев «Великим обманом» 17–18 июля. С него и начался самый трудный период Смутного времени, позже названный Междуцарствием.
В результате произошедшего переворота к власти пришло правительство находившихся в то время в Москве семи бояр – князя Федора Ивановича Мстиславского, князя Ивана Михайловича Воротынского, князя Андрея Васильевича Трубецкого, князя Василия Васильевича Голицына (после отъезда с посольством под Смоленск к королю Сигизмунду его заменил брат Андрей Васильевич Голицын), князя Бориса Михайловича Лыкова, Ивана Никитича Романова и Федора Ивановича Шереметева. Новое правительство получило оставшееся постыдным в памяти народа название «Семибоярщина». Хотя изначально действия московских бояр не были предательскими. Они лишь пытались создать временный легитимный орган, способный управлять государством после свержения царя Василия Ивановича Шуйского, заполнив, по возможности, тот политический вакуум, который возник в результате переворота, осуществленного группой заговорщиков в июле 1610 года. Однако в обстановке чрезмерной
Любопытно, что среди официальных обвинений, предъявленных Василию Шуйскому, было высказанное в разосланных по городам объявление о непопулярности царя и его неспособности прекратить шедшую в стране междоусобную войну: «И дворяне и дети боярские всех городов, и гости, и торговые люди, и стрелцы, и казаки, и посадские и всяких чинов люди всего Московского государства, поговоря меж себя и услыша украинных городов ото всяких людей, что государя царя и великого князя Василья Ивановича всеа Русии на Московском государстве не любят, и к нему государю не обращаются и служити ему не хотят, и кровь крестьянская междоусобная льется многое время, и встал отец на сына и сын на отца, друг на друга, и видя всякие люди Московскому государству такое конечное разоренье, били челом ему, государю, всею землею, всякие люди, чтоб государь государство оставил…» (ААЭ. Т. 2. № 162. С. 277). Впрочем, патриарх Гермоген, до конца стоявший за царя Василия, писал, что свержению Шуйского предшествовала грамота, присланная из «Литовских полков», содержащая следующие обвинения: «князя де Василья Шуйского одною Москвою выбрали на царство, а иные де города того не ведают, и князь Василей де Шуйский нам на царстве не люб и его де для кровь льется и земля не умирится, чтоб де нам выбрати на его место иного царя» (ААЭ. Т. 2. № 169. С. 286.). Совпадение формулировок очевидно; ясно, что заговорщики, свергнувшие Василия Ивановича, действовали в полном согласии с польскими интервентами.
