к пророку. В видении на Идумею заключается главным образом пророчество о самой Идумее, но весьма многое относится в нем к останку израильтян, бывших в рабстве в Сеире. Обратитесь и приходите (Ис. 21, 12). Обратитесь – ищите помощи у Того, Кто хранит Израиля, чтобы Он избавил вас из плена. Приходите – то есть опять получите землю наследия своего.
Пророчество об Аравии. – В лесу Аравийском ночуйте (Ис. 21, 13). Аравитяне, иначе называемые сынами кидарскими, в нашествие на Аравию ассириян принуждены были переселиться в другие земли, и знаменитые города их: Фалассар, Харран, Ана, Ава и Гозан были покорены ассириянами. Это видно из того, что говорил Езекии посланный к нему царем ассирийским. Насмехаясь над Богом
Езекии и над Езекией, сопротивлявшимся после того, как ассирияне покорили стольких царей, посланный старался доказать, что иудеи напрасно надеются на своего Бога и на царя, когда боги других народов не могли спасти их. Живущие в земле Фемайской! Несите воды навстречу жаждущим; с хлебом встречайте бегущих, ибо они от мечей бегут (Ис. 21, 14–15). Пророк убеждает жителей Фемана, то есть аравитян, выходить навстречу иудеям с хлебом и водой, когда побегут они от ассириян, нашествие которых близко.
Ибо так сказал мне Господь: еще год, равный году наемничьему, и вся слава Кидарова исчезнет (Ис. 21, 16), то есть или по истечении одного года погибнет слава их, или уничижение их продолжится один год. И луков у храбрых сынов Кидара останется немного (Ис. 21, 17). Этим показывается, что у аравитян было много стрелков, людей военных, но ассирияне уменьшили число их, впрочем не своей силой, но по определению Божию, произнесенному на них, за грехи их.
Глава 22
Что с тобою, что ты весь взошел на кровли? (Ис. 22, 1). Пророк обращает речь к Иерусалиму и жителям его, которые от страха взошли на кровли домов. Город шумный, волнующийся (Ис. 22, 2). В смятение пришли и ужаснулись жители Иерусалима, услышав о приближении врагов своих. Пораженные твои не мечом убиты, потому что поражены ангелом или погибли от голода и других бедствий. Слова: Что с тобою, что ты весь взошел на кровли? (Ис. 22, 1) могут иметь и тот смысл, что жители Иерусалима после приближения врагов взошли на возвышенные места, чтобы видеть число их. Все вожди твои бежали вместе (Ис. 22, 3) и не нашли дороги, потому что объял их страх. Но были связаны стрелками, то есть низложены стрелами врагов и связаны узами рабства; все найденные у тебя связаны вместе, как ни далеко бежали. А некоторые решились далеко бежать и искали спасения в переселении.
Оставьте меня, я буду плакать горько (Ис. 22, 4) об Иерусалиме. Относится это к тому времени, когда надругались над Иерусалимом враги-ассирияне, которые вскоре после этого были чудесно умерщвлены ангелом. Не усиливайтесь утешать меня в разорении дочери народа моего, потому что велико бедствие, постигшее жителей Иерусалима.
Ломает стену (Ис. 22, 5) ассирийское войско. Икрик восходит на горы Езекии и народа его. ИЕлам
