должен я идти во врата преисподней (Ис. 38, 10), то есть умру, настал последний мой день. Я лишен остатка лет моих. Оставляю у врат адовых остаток лет моих, в расцвете лет схожу во гроб, и вот, уже низведен в могилу. Я говорил: не увижу я Господа, Господа на земле живых (Ис. 38, 11). Я сказал после суда, какой изрек мне Исаия, что не увижу Господа на земле живых, то есть не увижу престола Господня в Иерусалиме. Не увижу больше человека между живущими в мире, то есть в обителях праха. Жилище мое снимается с места и уносится от меня, как шалаш пастушеский (Ис. 38, 12). Взята у меня жизнь и перенесена с веком моим, как шалаш пастушеский, который сегодня здесь, а утром уже в другом месте. Я должен отрезать подобно ткачу жизнь мою. Подобно свившейся нити сократилось и умалилось время жизни моей. Он отрежет меня от основы – спешу исполнить меру дней моих, уподобляюсь ткани, которая скоро будет перерезана. День и ночь я ждал, что Ты пошлешь мне кончину (Ис. 38, 13). И день и ночь у меня молитва и скорбь.
Как журавль, как ласточка издавал я звуки, тосковал как голубь (Ис. 38, 14) в скорби и плаче, по причине изреченного мне определения. Уныло смотрели глаза мои к небу: Господи! Тесно мне; спаси меня. Езекия, когда услышал от Исаии о себе определение, обратился к молитве и возвел очи к небу, где обитает Бог, как к месту далекому и недоступному для греха. Просил же он у Господа избавления от ассириян и милости себе, чтобы продлилась жизнь его.
Что скажу я? Он сказал мне (Ис. 38, 15). Он просит, чтобы и самые слова, какие скажет, были не его собственные, но чтобы Сам Бог вложил в его уста слова, какие Богу угодно. Он и сделал, потому что Бог удалил от него горести души его. Над ними умилосердится Господь.
Господи! Так живут, и во всем этом жизнь моего духа; Ты исцелишь меня, даруешь мне жизнь (Ис. 38, 16). Так умоляет он за духовную и добродетельную жизнь дать ему исцеление и жизнь плоти его. Это же выразил он и в следующих словах: Делал угодное в очах Твоих (4 Цар. 20, 3). Ужели мир сделал горести мои более горькими, ибо после избавления от ассириян постигла его болезнь смертная. Ты избавил душу мою от рва погибели (Ис. 38, 17), то есть не погиб Езекия, когда ассирияне все разрушали. Бросил все грехи мои за хребет Свой, показывая этим, что Езекия спасен только по благости Божией. В другом смысле исполнилось это и на Господе нашем. Ибо Он, облекшись в тело нашего смирения, возложил на Себя и понес на Себе грехи всех нас.
Ибо не преисподняя славит Тебя, не смерть восхваляет Тебя (Ис. 38, 18). В устах мертвых умолкают хвалы Тебе. Не нисшедшие в могилу уповают на истину Твою, потому что все, лежащие в гробах, лишены дара слова. Живой, только живой прославит Тебя, как я ныне (Ис. 38, 19), потому что из мертвых сделался я живым и Ты совершил это со мной теперь. Когда Исаия, по Божию повелению, изрек Езекии смерть, тогда он был уже как бы мертвым. А когда умилостивил он Бога принесенной Ему молитвой и Бог даровал ему жизнь, тогда возвещает и проповедует, что стал живым и воскрес. Отец возвестит детям истину Твою, то есть о событии этом один род будет возвещать другому роду. Или, по верности и непреложности Божиих обетований, уповает Езекия, что
