угла его навстречу им вышла мать Нестора Ивановича и совсем взрослая Анастасия Васецкая.
В Гуляй-Поле, на площади перед зданием управы шёл митинг. Авторитетный и хриплый Чубенко объявил:
– Граждане! Сегодня мы с вами должны избрать Председателя Совета. Слово имеет анархистка Ольга Таратута!
На трибуну вбежала уже не очень молодая блондинка, та самая барышня, которая некогда вела утренник.
– Дорогие подруги, матери и сёстры. Настал час в междуречье Днепра и Дона, у побережья Азовского моря возродить Великую Амазонию. Пробил час взять в руки власть. Только мы – женщины, дающие жизнь новым поколениям, способны, должны и обязаны взять на себя смелость разрушить общество, созданное мужчинами, творящими насилие, разврат и пьянство. Это они придумали брак и семью, чтобы сделать женщину собственностью. Но женщины всегда были и остаются умнее мужчин, уже потому, что они хоть и слабее, и нежнее их, но выносливее и живучее. И уже потому, что нас больше, мы и должны править миром. Мужчинам всегда и во всём проще, поэтому им ума не надо, потому они берут всё в жизни по праву силы. А сегодня мы должны сделать выбор умом. Предлагаю избрать Марию Никифорову!
– Кончай бодягу, Чубенко!
– Гони её!
– Тихо! Тихо, граждане! Слово предоставляется анархистке Марии Никифоровой! – прохрипел Чубенко, и рядом с ним появилась красивая брюнетка.
– Мы женщины, угнетённые и униженные мужчинами, требуем. Сегодня уже поздно говорить о равноправии. По праву гетерного большинства мы не только требуем гетерного участия во всех собраниях, но и гетерного принципа правления. Только мы женщины способны перекроить общество в пользу лучшей и большей её гетерной половины. Только мы женщины способны покончить с нищетой, бесправием и безотцовщиной. Мы женщины более красивые в сравнении с мужчинами, значит, мир должен быть у наших ног. Только мы, женщины, способны стать точкой опоры и рычагом, перевернувшим мир, чтобы положить его к нашим ногам. Виват, товарищи!
Раздался свист.
– Кого ты привёл, Петро?
– Где ты их нашёл?
– Гони их, Чубенко!
Раздался выстрел. И на трибуне все увидели Нестора Махно с наганом в руке.
– Товарищи! То, что вы сейчас услыхали из уст этих очень уважаемых и необыкновенно красивых дам, ничего общего с анархизмом и с революцией не имеет. Суфражистки и феминистки – это женщины, не состоявшиеся по разным причинам ни дома, ни в обществе, поэтому и встали на путь политической борьбы. Но, если революционеры и политики пытаются сделать что-то для общества в целом, то феминистки увлечены только эмансипацией и матриархатом, забывая о том, что это пройденный и худший опыт человечества. В недавней российской истории мы уже имели ярчайшие примеры эмансипации. Достаточно вспомнить череду русских цариц. И особенно Екатерину-вторую. Убила мужа. Перечеркнула все понятия о браке и семье. Сыном не занималась. Развела свору фаворитов. Сегодня в России великое множество приютов. Ровно столько же в России и лечебниц постыдных болезней. Это ли не плоды эмансипации и феминизма?
