= злой.
Говорит о себе: «Я – Эль Кана» («доконал»), Ревнитель. Ревнивый – мерзейшее слово в русском языке. Ревность почитается большим грехом, включающим в себя злопамятство, подозрительность. Толкователи Торы имя Эль Кана переводят как гневливый. Ревнивый муж и гневный. Злопамятный, «за вину отцов наказывает детей до третьего и четвертого поколения»…
О Мати моя! В самом начале пятой главы Второзакония – целый комплекс запретов, запечатывающих человечество в элогимском гигантском яйце однозначности!
Пять черт лжебога:
1 единственный,
2 дистантный,
3 злой, страшный,
4 злопамятный,
5 наказующий.
Не чудовищно ли? Что это, если не заговаривание доброго человека, его озление-озмеивание?
Наш Отец – ничегошеньки общего с ветхо-новозаветным злодеем! Никого не наказывает. Если и накажет, то из соображений добра, а не зла. Добропамятен! Полон добра.
Наш Отец – НЕ ОДИН, А ОДНО НЕРАЗЛУЧНО: не единственный бог, а окружен пантеоном добрых божеств, сыновей и дочерей, с которыми неразлучно сочетай узами священнотеогамии.
В отличие от дистантного, Наш Отец не скрывается, а сочетай. Его можно видеть и слышать.
Наш Отец – добрый, лишенный зла, любящий, обожающий, обоживающий, премилосердный и праведный.
О, Отец наш, который не один, а одно! Светлейшие имена Возлюбленного моего. Никого прекрасней Его. Добрый, любящий, праведный и премилосердный, заодно с Богиней Вечнодевой всепетой.
Наш Отец – верный, доброжелательный, благорасположенный. Важнейшее его свойство – совершенно не причастен злу!
О, какая радуга по всему небу – радуга Отца Чистой Любви! Какое новое небо возжглось над землею – небо Отца Чистой Любви! Радуйтесь, дети мои. Глория!
Восьмерица божественной иерархии
– Высший космос (доброцивилизации, светоцентризм):
8.Божество божеств.
7.Божества (пантеон).
6.Полубожества.
5.Богочеловек (пример: Хрестос младший Сын наследник РАдетелей радением).
– Смешанный:
4.Неоднозначный ч е л о в е к.
Рожден от Божества, но перелеплен в алхимической лаборатории «как бога» химер (генная модификация на высоком технологическом уровне).
Подвергнут незаконной «адаптации»=АП, но в его внутренних замках юродиво обитает не просто Божество, а п л е р о м а Божества. И Божество большее самого себя в человеках, как человек больше себя самого…
Внешняя, плотская сторона хомосапиенса относится к трехмерному миропорядку. Духовная и вечная – к порядку пятого измерения и выше, пакибытие, светоносного Отца.
Вроде бы перевернут в тьму, а воспринимает как свет и даже не догадывается об этом. Ходит в мнимом свете,
