Русская философия. Анализ истории (русская национальная мысль). Евгений Небольсин

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Русская философия. Анализ истории (русская национальная мысль) - Евгений Небольсин страница 54

Русская философия. Анализ истории (русская национальная мысль) - Евгений Небольсин

Скачать книгу

примеру, в холодной проруби жить невозможно, но окунуться в неё прибавит здоровье; в жаркой парилке жить невозможно, но короткое время выводит шлаки; змеиный яд, физические перегрузки в работе в допустимых пределах и так далее. В этом суть сказочного мифа о мертвой и живой воде. Физический труд – также разновидность яда, ибо это трудно, что есть травма психики, но молящаяся душа, наоборот, терпит очищение от всякого зломыслия и греховных побуждений. После мертвой воды возникает необходимость в живой воде, то есть нужно пополнение сил, восстановление психики. К этому адаптированы наши организмы. Так как потребление каких-то иных ядов не востребовано утверждением живого, то это всегда лишнее и потому, как не востребованное, не выразилось на естестве людей, а потому об этом нет смысла говорить.

      Экстаз, выход из себя – это сам процесс малого убийства в себе греховной природы несчастья и горя, и все это ради пребывания жизни в счастье и радости. Так как Божественное убить в человеке невозможно, то убивший в себе грех оказывается в естественном для него состоянии – он вновь становится насельником Царствия Небесного. Мне однажды рассказывал один пенсионер, ныне уже покойный, что молитва и состояние опьянения выводят его в то же самое состояние веселья. Просто человеческой природе не к чему более приобщаться в этой Вселенной – все радости идут только от одного источника счастья, к которому он приобщается только одной гранью своей природы, а потому во всех случаях человек, пребывая в экстазе приобщается только к одному и тому же источнику всех благ, из-за чего наделяется одним и тем же состоянием духа, радости умиротворения. То есть это одна и та же грань нашего естества, через которую человек идет к Богу, к Божественной полноте радости только разными путями, заложенными в природе человека. Они все жизненно востребованы, но только в разных приоритетах значимости – некоторыми путями можно вообще не ходить, как это у отшельников. К сожалению, человек научился ходить дорогами в том же числе противоестественными. Бог нам указал только один естественный путь – приобщение к Царствию Небесному возможно лишь «в поте лица будешь добывать себе хлеб», где хлебом Господь называет именно Царствие Небесное, ведь о что-то иное не утверждает вечное, хотя это иное имеет место в реальности, но из-за того, что наделено временностью по Воле Бога, то не смогло дойти до нас, как естественная радость. Беда человека бывает в том, что он становится пленником противоестественного пути к этой радости, заменить которую на естественный, Богом установленный очень сложно – люди становятся враждебны.

      Итак, ядов в допустимых пределах для выздоравливания много, но востребован для продолжения жизни – физический труд, причём на благо ближнего, в самых разнообразных дефинициях оного. От перенагрузок можно умереть, но напряжение физики тела в определённых пределах приносит здоровье. Иными словами, хочу сказать, что лишь в одном случае жизнь может продолжаться, когда радость

Скачать книгу