ее тверда, поэтому она стремится к немедленному результату. Она в быстром действии стремится проникнуть глубоко, поэтому говорится: „ПОСТОЯНСТВО в глубине“ Если не отказаться от резких и мощных движений, то потеряешь Путь ПОСТОЯНСТВА и не сможешь достичь ПОСТОЯНСТВА. Если будешь настаивать на своем, крепко держаться такого подхода, осуществляя ПОСТОЯНСТВО, то привлечешь несчастье. Откуда же тогда будет Ценность?»
32 | НШ Замечание Ли Гуанди
Во всех делах ПОСТОЯНСТВО способно привести к ПОСТОЯНСТВУ Если нет постепенности, то не сможешь длить. Если слишком сильно стремишься к продвижению, то слишком быстро и отступишь.
32 | Начальная шестерка. Малый образ
Вглядываться в источник ПОСТОЯНСТВА – к несчастью. Начинаешь искать в глубине.
32 | НШ. МО Толкование Чэн И
Пребываешь в начале ПОСТОЯНСТВА, на дне, и оттуда стремишься вглядеться в толщу знака наверху. Таким образом, видишь ПОСТОЯНСТВО, но совершенно не знаешь обстоятельств меры, не можешь оценить толщу, это приводит к несчастью. Темная иньская черта не способна постичь меры и обязательств ПОСТОЯНСТВА.
32 | НШ. МО Сводные толкования
Чжу Чжэнь говорит:
«Начальный уровень находится внизу знака Ветер, поэтому, используя качество Проникновения, он проникает глубоко на дно ПОСТОЯНСТВА. Верхняя черта пребывает на пределе знака Ветер и в Движении осуществляет ПОСТОЯНСТВО. Если, находясь в начале, стремишься попасть в глубину, а находясь наверху, любишь Движение, то таков Путь несчастья».
Го Юн говорит:
«Продвижение по Пути должно проходить постепенно, только так может быть длительность. Если же в начале Пути не стремишься вверх, а стремишься вглубь, то это неправильный Путь».
Ван Шэньцзы говорит:
«На Пути ПОСТОЯНСТВА длительность приводит к успеху. Если же в самом начале стремишься в глубину, значит, хочешь действовать сам, стремишься достичь успеха быстро. Если же даешь поручения другим людям, то также действуешь слишком поспешно, и это также приведет к несчастью».
Су Жуй говорит:
«Когда люди достигают заслуг в начале дела, то воля их еще слишком тонка и слаба, они слишком торопятся получить плоды и нетерпеливы в своих действиях. Мудрый человек понимает это как болезнь торопливости, поэтому и говорится: „Начинаешь искать в глубине” Мэн-цзы говорит: „Созидание большого дела обязательно исходит из Пути” Эти слова как раз о ПОСТОЯНСТВЕ».
32 | Девятка вторая
Сожаления исчезают.
32 | Д2 Исходный смысл
Ян находится на иньском положении, поэтому изначально должно быть сожаление. Но если пребываешь в равновесии, то сожаления исчезают, избавляешься от сожалений.
32 | Д2 Толкование Чэн И
Значение знака ПОСТОЯНСТВО проявляется, когда черта
