народ.
Каждый человек и человечество в целом должны сделать выводы из этой древней истории древнего народа, который до сих пор, как и остальные народы, не понял Бога и до сих пор страдает от непонимания Бога и Его ослушания. Эта реальная история жизни миллионов людей, история для всего человечества, чтобы знали, помнили, что мы творения Бога, что только Бога послушание и богобоязненность, различение добра от зла и только добродетельность спасут нас от страданий.
В процессе развития и становления израильского народа Бог выдвигал из среды народа пророков, это были патриоты, которые обращались от имени Бога к сердцу и совести народа. В Ветхом завете пророки часто открывают божественные цели в будущем. В их высказываниях, особенно пророка Даниила, улавливается мысль о создании, в конце концов, Всемирного Царства (Зах.14:19; Мих.4:2; Исх.66:1-24; Дан.2:44) с центром в Иерусалиме, где все народы будут едины, и в тот день будет Господь един, имя Его – едино, и Израиль вновь соберется. Понимание этой истины даёт ключ к пониманию будущего человечества, как цель Бога в единении всего человечества, через приобретение мудрости и правильного понимания Бога как Единого Всемирного Духа.
Подводя итог краткого анализа и поиска Божьей цели и замысла в мироздании для миропонимания в иудейских заветах, необходимо отметить, что Закон был дан Богом Моисею для исполнения евреями, поэтому Закон должен был ими исполняться. Избрав еврейский народ, порядка 2000 лет назад, Бог воспитывал их, но не достиг Своей цели. Закон, сущностью которого является избавление от зла, установление добра и справедливости в жизни человека и общества, не стал нормой жизни евреев. Бог, выдвигая нового пророка – Иисуса, еврея по происхождению, служение которого было направлено главным образом на евреев (Мат.10:5–6; 15:23–25; Иоанн 1:11), и, наказывая его, взял искупление неисполнения Закона на Себя. Бог через Иисуса Христа развивает идею о Царстве Божием или Всемирном Царстве, придает ему нравственный смысл, социальное значение, концептуальный характер и дает условия, соблюдая которые человечество может войти в это Царство. Понимание этой простой истины даёт человечеству ключ к пониманию направления совершенствования человека и направление устремления всего человечества. Люди должны совершенствоваться, в первую очередь, в духовно-нравственном плане, чтобы находить избавление от страданий и быть устремленными в сторону единения для создания Всемирного Царства или Царства Божия для установления вечной Евангелии. Бог проявил милость к Своему народу и освободил его от наказания, но при этом усовершенствовал Закон. Если раньше запрещались Богу неугодные дела, то в Новом завете планка Закона поднята выше и запрещается мысль о Богу неугодных делах, и приписывается кротость, умиление, проявление чувств покорности и любви. Если суть Моисеева Закона выразить словами: «Не делайте зла и вступайте, и живите на обетованной земле», то суть Нового завета можно выразить словами: «Научитесь делать добро и вступите
