в их адрес позволяют ясно увидеть, что некоторые собрания и отдельные члены Церкви имели серьезные духовные дефекты, – причем некоторые даже позволили сатане полностью отвлечь их от Божьего призвания. Христос проводит четкую разграничительную черту между духовными делами, угодными Ему, и делами людей, заигрывающих с «глубинами сатанинскими» (Откр. 2:24).
Он начинает с собрания в Ефесе: «Знаю дела твои, и труд твой, и терпение твое…» (стих 2). В последующих стихах Иисус оценивает дела и верность каждой церкви. Он хвалит членов церквей за их сильные стороны. Но Он также использует такие, например, выражения: «Но имею против тебя» (стихи 4, 14, 20). Он приглушает Свою хвалу словами предостережений.
В особой степени Он хвалит тех, кто «много переносил и имел терпение, и для имени Моего трудился и не изнемогал» (стих 3). Он особо подчеркивает: «Я есть испытующий разум и сердце; и воздам каждому из вас по делам вашим» (стих 23). Он высоко оценивает тех, кто «не может сносить развратных, и испытал тех, которые называют себя апостолами, а они не таковы, и нашел, что они лжецы» (стих 2).
Обратите внимание на обещания Христа в адрес Своих верных последователей.
1. Они будут «вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божьего» (Откр. 2:7).
2. Они «не потерпят вреда от второй смерти» (Откр. 2:11).
3. Они получат «новое имя» (Откр. 2:17).
4. Они получат «власть над язычниками» (Откр. 2:26).
5. Они будут «облачены в белые одежды» (Откр. 3:5).
6. Они будут «столпом в храме Бога Моего» (Откр. 3:12).
7. Они будут «сидеть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцом Моим на престоле Его» (Откр. 3:21).
Эти обещания вместе с заверениями в остальной части Откровения придали силы и воодушевили ранних христиан.
Видение Божьего престола Иоанном
В четвертой и пятой главах Иоанн описывает, как в видении он был перенесен на небо к самому престолу Божьему. Здесь он видит Бога Отца, держащего запечатанный свиток, который Он хочет открыть Своему народу, Церкви Божьей.
Иоанна приглашают явиться пред Богом, и голос говорит ему: «Взойди сюда, и покажу тебе, чему надлежит быть после сего» (Откр. 4:1). Прежде чем пересказать своим читателям эти пророчества, Иоанн объясняет источник и подлинность своих видений: «И тотчас я был в Духе; и вот, престол стоял на небе, и на престоле был Сидящий» (Откр. 4:2).
Исаия, Иезекииль и Даниил также делились подобными переживаниями. Они также получили видение Бога, явившегося Им сидящим на престоле. Исаия писал: «В год смерти царя Озии видел я Господа, сидящего на престоле высоком и превознесенном, и края риз Его наполняли весь храм» (Ис. 6:1). Обратите внимание на реакцию Исаии:
«И сказал я: горе мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди народа также с нечистыми устами, – и глаза мои видели Царя, Господа Саваофа.
Тогда прилетел ко мне один из Серафимов, и в руке у него горящий уголь, который он взял клещами
