(см. Откр. 1:7).
Откровение было дано Иисусу Христу, как и все остальное, ибо Иисус сказал: «Все предано Мне Отцом Моим» (Мф. 11:27). Откровение было дано Ему с той целью, «чтобы показать рабам Его, чему надлежит быть вскоре». Слово «вскоре» в оригинале означает «стремительность действий после того, как они начались». Такое пояснение определенно соответствует специфике наших дней, когда знамения, указывающие на Его возвращение, начинают проявляться все чаще и чаще. Поэтому эти истины посланы и ознаменованы через Ангела Христа, по вдохновению от Святого Духа, Иоанну, автору этой Книги. Обратите внимание, что слово «знаменовать» подразумевает ЗНАМЕНИЕ. Почему? Потому что книга Откровение представляет собой исследование знамений. Здесь есть знамение Святого Духа, представленное как семь духов (см. Откр. 1:4), знамение семи золотых светильников и семи звезд (см. Откр. 1:20). Таким образом, через знамения мы приходим к пониманию этой части Писания.
Стих 2: который свидетельствовал слово Божие и свидетельство Иисуса Христа, и что он видел.
Стих 3: Блажен читающий и слушающие слова пророчества сего и соблюдающие написанное в нем: ибо время близко.
Стих третий показывает, что Апокалипсис не является сложной, мистической и непонятной книгой.
Читающие и слушающие должны соблюдать услышанное потому, что время возвращения Христа уже близко. Слово «близко» означает, что это событие неизбежно, и его не миновать. «Близко» и «рядом» – не синонимы. Поэтому событие может произойти немедленно, или через десять минут, через десять месяцев и даже десять лет. Когда мы говорим о возвращении Господа, оно всегда близко, то есть «неизбежно», «неотвратимо». Например, апостол Павел говорит: «Ночь прошла, а день приблизился [неотвратим. – здесь и далее перифраз мой. – Т. М.]» (Рим. 13:12). В другом месте он заявляет: «Кротость ваша да будет известна всем человекам. Господь близко» (Флп. 4:5). Апостол Петр говорит: «Впрочем, близок всему конец. Итак, будьте благоразумны и бодрствуйте в молитвах» (1 Пет. 4:7). Таким образом, следующее событие в Божьем календаре, – возвращение Христа за Своей Церковью, – может произойти в любой момент. Вот почему нам, христианам, следует сосредоточить свой взгляд на небесах, «ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа» (Тит. 2:13).
Стих 4: Иоанн семи церквам, находящимся в Асии: благодать вам и мир от Того, Который есть и был и грядет, и от семи духов, находящихся перед престолом Его,
Теперь Иоанн пишет к семи поместным церквям, находящимся в регионе, называемом Азия. Это не современная Азия, какой мы ее знаем сегодня, но, по всей видимости, часть современной Турции. В послании упомянуты только семь церквей, хотя, несомненно, там их было много больше. Семь – число Божьего совершенства. Это число также описывает семь разных сочетаний обстоятельств, отражающих историю Божьего народа на протяжении всего века Церкви.
Божье приветствие, которое мы находим в девятнадцати
