не соответствует установкам либерализма.
Исследование социально-политических условий, в которых протекала первая волна феминистского движения, показывает, что хотя главной проблемой женщин была дискриминация и несправедливое отношение, избранные ими теоретический и, главное, практический подходы для устранения дискриминации выработались в рамках стремления достичь гендерного равенства или превосходства над мужчинами, а не на основе желания добиться справедливости. На этом этапе нет ни одной заслуживающей внимания теории, которая, по меньшей мере, освещала бы теоретические аспекты гендерного равенства или различия. Кроме того, аргументы, выдвигаемые феминистками, целиком и полностью основаны на принципах, изложенных в либерально-гуманистической литературе эпохи модерна, а потому закономерно испытывают на себе все недостатки и критику, свойственные упомянутой эпохе.
3. Вторая волна феминизма
Социальные условия, в которых протекала первая волна феминистского движения, ограничили феминизм рамками либеральной литературы, делая упор на равенстве прав мужчины и женщины, а на самом деле превращая социальную роль женщины в мужскую. В результате первая волна феминистского движения не имела серьезных последствий, кроме признания за женщинами права голоса. Однако во время второй волны внимание было направлено на несоответствие между либеральными ценностями и политико-экономической структурой капиталистического строя в области прав женщин. Либеральная идеология подчеркивает гендерное равенство, при этом условия, создаваемые капиталистической экономикой и государством всеобщего благосостояния, повлекли за собой различия в вознаграждении за труд, получаемом мужчиной и женщиной. В действительности, по словам феминисток, политико-экономическая структура общества была патриархальной, и женщина по-прежнему воспринималась как инструмент распространения богатства и силы. Либеральные же ценности требовали для женщин и мужчин политического и экономического равенства. Поэтому вторая волна феминистского движения стремилась к структурному изменению положения женщины в рамках политико-экономического строя (Мушир-заде 1382:229–232).
3.1. Критический анализ
3.1.1. Либеральная идеология равенства
В ходе второй волны феминистского движения либеральные феминистки всё также делали упор на идеологию равенства, стремясь реализовать его через присутствие женщины в политической структуре общества. С их точки зрения, несмотря на то, что между женщиной и мужчиной имеется много общего, существующие социально-политические институты только усиливают гендерные различия. В трудах этой группы феминисток широко используется ссылка на «права человека», требующие равного положения для мужчины и женщины во всех социальных, политических и правовых институтах общества (Там же: 240–245). Феминистки, ратующие за идею равенства, настолько
