не подобает государю. Он не ведет себя подобным образом, он бросает преследование, потому что уход в преследование от изначальных целей приведет к стыду, к растрате сил и истощению».
Цай Цин говорит:
«Слово „преследовать“ является ключевым, поскольку указывает на алчное стремление в сердце добыть дичь, которая обитает в диких местах. Человек полностью охвачен стремлением достать эту сущность».
3 | Ш3. МО Замечание Ли Гуанди
На этом уровне главным словом является слово «истощение», «растрата сил». Это есть главное предупреждение.
В уходе стремишься уйти и уходишь. Ясность.
3 | Ш4. МО Толкование Чэн И
Зная себя недостаточно, устремляешься к знаниям. Когда начинаешь стремиться к ясности, в этом проявляется уход. На этом Пути следует опасаться омраченности, то есть нужно точно четко видеть направление движения своей воли.
3 | Ш4. МО Сводные толкования
Ху Юнь говорит:
«Нужно дождаться, когда другой человек предложит тебе помощь, и после этого уходить, опираясь на созвучие с ним. Если ты не благородный человек, который совершенствует свою природу и просвещает себя, то разве сможешь вести себя так?»
Юй Фань говорит:
«Если Начальный уровень помогает мне, когда я ухожу, тогда этот уход может привести к ясности. Если я не жду помощи от него, и ухожу, не понимая значения ухода и прихода, приближения и отстранения, то разве смогу я достичь этой ясности?»
Цай Пишэн говорит:
«Здесь указывается на следование за уровнем Девятки пятой. Когда уровень отступает вниз, это называется „приход“, когда продвигается вверх, называется „уход“. Следование за Девяткой пятой, за государем, приводит к ясности».
3 | Ш4. МО Замечание Ли Гуанди
Это толкование указывает на то, что некто, то есть я, стремится к созвучию с другим человеком: я ухожу и следую за ним. В разных знаках Книги Перемен, когда Шестерка четвертая находится в созвучии с Начальной Девяткой или следует за Девяткой пятой, это дает счастливое предзнаменование, потому что в обоих случаях она достигает Воплощения, проходимости, сообщения.
ЗАТРУДНЕНИЕ в своем сале. Действие еще не обладает Светом.
3 | Д5. МО Толкование Чэн И
Сало, питающее сущность, не достигает основ тела, которые нужно питать, поэтому Сила духа данного уровня еще не способна достичь величия Света, и это есть ЗАТРУДНЕНИЕ для государя.
3 | Д5. МО Сводные толкования
Гу Цзяцзе говорит:
«Нам представляется, что вместо слова „действие“ должно быть слово „питание“. Тогда выражение „ЗАТРУДНЕНИЕ в питании“ означает, что не можешь осуществить, поскольку в тебе еще нет Света».
Слезы и кровь будто потоками льются. Разве можно длить?
3 | ВШ. МО Толкование Чэн И
Путь
