рассматривал успешную адаптацию в сфере межличностных отношений как необходимое условие душевного здоровья и благополучия личности.
Э. Берн (представитель трансакционного анализа) считает, что зрелая личность – физически здоровый человек своего пола, переживший и избавившийся от своих «комплексов», вступающих в прямые, а не скрытые (двойные) взаимодействия, открыто выражающий свои негативные и позитивные чувства, способный не только говорить, но и действовать в согласии со своими ценностями, ставить перед собой ясные цели и добиваться их.
Э. Эриксон (разработчик концепции идентичности) – зрелая личность «активно строит своё окружение, характеризуется определённым единством и в состоянии адекватно воспринимать мир и самоё себя».
В. Гумбольд (немецкий филолог и философ) определяет зрелость как всестороннее развитие человека. И. Кант и Г. Ф. В. Гегель (философы немецкой классической философии) применили понятие практической зрелости, полагая, что человек делает себя во всех отношениях духовным существом.
Р. Мэй (представитель экзистенциальной психологии), анализируя зрелую личность, называет её «устойчивой личностью». Дж. Бьюдженталь (представитель экзистенциально-гуманистического подхода в психологии) важнейшей экзистенциальной ценностью человека называет аутентичность.
Г. Олпорт (американский психолог) полагал, что созревание человека – это непрерывный, продолжающийся всю жизнь процесс становления.
По К. Роджерсу (основателю гуманистической психологии), полноценно функционирующий человек – это человек, который использует свои способности и таланты, реализует свой потенциал и движется к полному познанию себя и сферы своих переживаний.
А. Маслоу (представитель гуманистической психологии) провозгласил основным критерием зрелости и здоровья «полную актуализацию возможностей человека», или «самоактуализацию».
Согласно К. Юнгу (психиатру и представителю аналитической психологии), у каждого человека есть тенденция к индивидуации или саморазвитию. Поэтому проблемы личностного развития он рассматривает в аспекте высшей целостности, к обретению которой (часто неосознанно) стремится человек, и которая бесконечно превосходит ограниченность индивидуального сознания. Юнг считал, что психика имеет врождённое стремление к целостности.
Представления М. Чиксентмихайи (основателя позитивной психологии) в работе «Поток: Психология оптимального переживания» – люди наиболее счастливы, если пребывают в особом потоковом состоянии – напоминающем Дзэн состоянии полного единения с деятельностью и ситуацией. Состояние потока можно считать оптимальным состоянием внутренней мотивации, при которой человек полностью включён в то, что он делает.
В свете вышесказанного у меня сформировалось такое понимание:
«Зрелая личность» – это личность человека
