style="font-size:15px;"> С момента, когда мне стало понятно, о каком мире говорит Библия, я начал методично погружаться в таинство священных книг, настойчиво веря всему тому, что в них написано. Делал это не потому что, мне так хотелось, а из-за того, что в древних текстах находил скрытые причинно-следственные связи и внутреннюю стройную логику. Параллельно с Библией стал внимательно изучать Новый Завет и гностические трактаты ранних христиан. Постоянно сравнивая тексты, друг с другом, заметил, как отдельные фрагменты Библии (евр. «Танах») во многих местах не только сюжетным образом объединяются между собой, но и по смыслу дополняются информацией, содержащейся в более поздних христианских источниках: – в каноническом «Евангелии от Иоанна», в гностических текстах «Гром. Совершенный ум», «Толкование о душе», «Апокриф Иоанна». Результат сравнения текстов и выявление в них общего смысла, с совершенно новой стороны открыли сущность библейской истории. Этот же самый механизм расшифровки древних текстов аналогичным образом я применил и при исследовании Евангелий Нового Завета.
Когда начинал делать первые шаги в области «психологической археологии», у меня были весьма скромные представления относительно будущих результатов. Я предполагал, что моим достижением может стать факт отдельных упоминаний в библейском тексте психологических феноменов. Но в процессе работы произошло то, что сейчас воспринимается, как нечто совершенно невозможное. Неумолимая внутренняя логика скрытых смыслов привела меня к довольно неожиданным выводам:
1. Я обнаружил, что священный текст не имеет ничего общего с традиционным описанием возникновения материальной вселенной, и тем более, не несет в себе смысл напоминания о первородном грехе Адама и Евы.
2. Библейский миф о сотворении мира, под внешне примитивной формой изложения, скрывает в себе явления высшего психологического порядка. Оказалось, что в первой главе детально описана структура духовного мира, которая отражена в человеческой психике, а во второй и третьей главе объяснены те явления, которые лежат в основе конкретных нарушений функционирования человеческого мозга. Кроме того, здесь указано, как созданные Богом патологические нарушения, в дальнейшем проявились в жизни всего человечества.
3. Неожиданно нашлось подтверждение древнему принципу, лежащему в основе постижения Божественных знаний: «Все, что вверху, подобно тому, что внизу, а что внизу, подобно тому, что вверху». Вышеуказанный принцип Мудрости стал основой моего исследования, поскольку, оказалось, что благодаря изучению внутренней структуры психики, он открыл для меня понимание устройства Божественного мира.
1. Встреча с тайной
Думаю, что научно-популярное издание, посвященное Богу, разуму и душе не нужно превращать в сухое и академическое обсуждение библейского текста. Именно поэтому, я начну свое повествование с небольшого
