назад мы жили с венграми рука об руку на берегах Волги и Камы. Потому интересна и история с их обращением в новую веру.
По отечественной летописной версии венгры приняли христианство исключительно в оглядке на пример русских:
О Угрех. Видевши Пиони, граголемии Угри, яко приаша языци, сущии в Руси, святое крещение, и абие мановением Божиим подвигошася два князя Угорскаго, идоша в Царьград, и приаша святое крещение и с сущими подо областию их [6523 год от СМ. Патриаршая летопись]
То есть в 1015 году, сразу после смерти князя Владимира, которая стала почему-то для венгров спусковым моментом смены религии, два их князя решили всенепременно окреститься, но пошли «почему-то» плескаться не в купель стольного славянского града (перенимать практический опыт, которым и возбудились), а в Царьград. После крещения, лидеры венгерской нации занялись тотальным охристианиванием своих подданных, но почему-то не в православной версии, а по факту в иудохристианской, т. е. в католическом варианте веры. Если судить по результатам. Странно, однако.
На этом фоне всеобщего приступа славянской христианофилии будущие белорусы – если быть точным, западные славяне Восточной Европы – явно замешкались, хоть и в географическом центре Европы жили; они были, как говорят, частью (на своих северных землях) обращены в католичество якобы в 1006 году трудами римского миссионера Бруно Кверфутского, а частью (на остальной территории) в 988-м в православие, как считается, исключительно трудами опять-таки князя Владимира. Хотя доподлинно известно, что якобы православно-католические белорусы вместе с якобы католическими остатками разгромленных Владимиром ятвягов, но точно с ещё языческими литовцами (/жмудью) образовали в XIII в. однозначно языческую конфедерацию Великого княжества Литовского (ВКЛ), которую лейб-историки признают христианским государством только с конца XIV в. после крещения её Великого князя в 1386 году! То есть православных князей на территории Белоруссии до конца XIV в. не было вообще впомин! Тогда кого крестил среди западных славян князь Владимир, и кого обращал в католичество Бруно Кверфуртский? – Чуднó! Не так ли?
На этом фоне просто замечательно смотрится история от польского хрониста об обращении в христианство жителей столицы ВКЛ Вильны (теперь Вильнюс), население которой издавна состояло из белорусцев (как писали в XVII в.) и литовцев (/жмуди).
Ян Длугош, †1480
Год Господень 1386
Так как Владислав, король польский, при заключении им договора с Польским королевством и королевой Ядвигой обязался клятвой обратить литовский народ и страну из идолопоклонства и языческого суеверия к поклонению единому истинному богу и к исповеданию католической веры и так как король больше всех стремлений души горел желанием распространить католическую веру, то он направляется в Литву, взяв с собой из Польского королевства Бодзанту, архиепископа гнезненского…
Варвары, однако, оказывали
