Кощуны: от древнего мифа до наших дней…. Жива Божеславна
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Кощуны: от древнего мифа до наших дней… - Жива Божеславна страница 3
Колобок Сотворь – маленький символ Солнца на Земле. На самом деле в этой сказке закодированы похождения божества Солнца. Колобок с утра бежит по своим делам, борется с врагами, а вечером гибнет.
Понять смысл движения колобка и съедания его лисой мы сможем, обратившись к ведическому сказанию о солнечном затмении очень близкому мифологии славян. В особых сочетаниях созвездий, темный демон согласно индийским Ведам «заглатывает» солнце, вызывая затмение. Роль демона в сказке выполняет лиса. То есть, если взглянуть на сказку «сквозь призму астрологии», то получится, что «Колобок» – это изложение мифа о солнечном затмении. Существуют также и современные версии древней мифосказки вот одна из них:
КОЛОБОК
Попросил великий Дид Сварог Бабу Ладу: – Испеки мне Колобок – румяный бочок. Баба Лада по Сварожьим амбарам звездной муки набрала да и испекла Колобок. На златом масле от велесовых коров его месила, на священном огне Сварожича пекла. Он испекся да и укатился. Покатился Колобок по Небесной Дорожке. Катится-катится, а навстречу ему – Лебедь белокрылый:
– Колобок-Колобок, я тебя съем! И отщипнул от Колобка. Катится Колобок дальше. Навстречу ему – Ворон Воронович:
– Колобок-Колобок, я тебя съем! Клюнул и еще кусочек отъел от Колобка. Покатился Колобок по небу дальше. Тут навстречу ему Медведь Волохатый:
– Колобок-Колобок, я тебя съем!
Схватил Колобка, да помял ему бока, насилу тот от волохатого ноги унес. Катится Колобок, а тут навстречу ему – Волк зубами щелк:
– Колобок-Колобок, я тебя съем!
Так ухватил Колобка зубами, что тот еле укатился. И дальше катится совсем уж крошечный колобок. А тут как тут Лисица – Чернавка в черной шубке:
– Тебя-то Колобок я и ждала! Прыгай дружок, ко мне на язычек! – Не ешь меня, Лисонька, – только успел сказать Колобок, а Лиса его – ам, и съела целиком. И только колобка съела как тут же и засветилась да покраснела. Была Лиса Чернавка, а стала рыжая Красавка.
Дед да Баба в данной сказке предстают как древнейшие архаические силы Вселенной, олицетворенные в противоположных началах мужского и женского: Рода- Сварога и Небесной Лады. Дида (Рода Сварога) и Бабы (Лады). Звери, которые откусывали от солнечного колобка – олицетворения созвездий. В славянских песнях, которые в древности являлись обрядовыми, часто встречается песенный повтор «ой дид, ой ладо». В сакрально-мифологической интерпретации Дед или Дид являлся одним из эпитетов Сварога, а Лада – его супруги. Создание же Вселенной предстает как объединение их творческих потенциалов.
ТОЛКОВАНИЯ
Прямое положение
Юноша, изображенный на кощуне, тот же колобок. Это странник на пути Судьбы. Ему все только предстоит. Начало нового цикла. Это начало, окончание которого еще неизвестно. Начинание. Новизна. Неопытность. Детство. Экспериментаторство. Инфантильность.
Новая дорога.
Перевернутое положение