достиг бесстрастия хотя бы в какой-то мере.
Каждый из нас имеет сильные и слабые стороны. Мы склонны к одним страстям и не расположены к другим. Когда диавол бьет по нашему защищенному месту, мы чувствуем себя бесстрастными. Но что будет, если он ударит по самому слабому месту? От его ударов падали даже великие подвижники.
Чтобы не пасть под натиском страстных помыслов, надо забыть о сильных свойствах своей души и укреплять слабые. Видеть свои слабости не менее важно, чем знать тактику и замыслы врага.
Святой Иоанн Кассиан Римлянин пишет, что не все бесы возжигают в людях любые страсти, но каждую страсть возбуждает определенный демон. «Каждый всевает в сердца человеческие ту страсть, какой сам особенно услаждается. Но не все вместе возбуждают свои страсти, а попеременно, смотря по тому, как требует время, место и приемлемость искушаемого»30.
Бесы соблазняют людей многие тысячелетия и при этом не распыляются: каждый из них совершенствуется в порабощении человека одной, определенной, страстью. Демоны работают как настоящие профессионалы. И только наивные люди рассчитывают, что справятся с ними собственными силами. Противостоять бесам можно только с помощью Божией!
1. Диавол влагает в душу различные страсти, но вскармливает ту, которая наиболее увлекла человека.
2. Бесы соблазняют людей многие тысячелетия. Каждый из них совершенствуется в порабощении человека одной, определенной, страстью.
3. Чтобы не пасть под натиском страстных помыслов, надо забыть о сильных свойствах своей души и укреплять слабые. Видеть свои недостатки не менее важно, чем знать тактику и замыслы врага.
Волки в овечьей шкуре
Чтобы погубить человека, бесы используют различные методы. Например, авва Евагрий предупреждал, что демоны не всегда противятся нашим добрым намерениям, «но некоторым из них эти злые твари благоприятствуют в надежде обмануть нас»31.
Более того, иногда демоны сами влагают в ум человека добрые мысли. Ведь малоопытные в духовной брани люди не ожидают, что злые духи используют в своих целях благие помыслы.
Преподобный Иоанн Лествичник разъясняет: «Не удивляйся тому, что бесы тайным образом влагают нам часто и добрые помышления, а потом противоречат им другими помыслами. Сии враги наши намерены только убедить нас этою хитростью, что они знают и сердечные наши помышления»32.
Поучительна жизнь преподобного Малха Сирийского. Он родился в IV веке близ Антиохии Сирийской в богатой семье. Еще в молодости Малх оставил родительский дом и принял монашество в пустынном монастыре. Здесь он стал совершенствоваться в иноческих подвигах и постом умерщвлять плотские страсти.
Спустя многие годы Малх узнал, что его отец умер. Тогда ему пришла мысль: пойти утешить мать и продать полученное в наследство имение, чтобы вырученные за него деньги раздать нищим и монастырям, а немного оставить на свои нужды. Узнав об этом, игумен долго убеждал Малха,
Добротолюбие. Т. 2. С. 104.
Добротолюбие. Т. 1. С. 574.
Преподобного отца нашего Иоанна, игумена Синайской горы, Лествица. Сергиев Посад, 1908. С. 203.
