Чудесное обращение ко Христу еврейского раввина Исаака. Николай Амврази
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Чудесное обращение ко Христу еврейского раввина Исаака - Николай Амврази страница
И вот как раз в этой книге приводятся совершенно потрясающие доказательства всех пророчеств Ветхого Завета, исполнившихся во Христе. Глубина и сила этих доказательств настолько велика, что всякий здравомыслящий человек, если только он не одержим злым духом, не может не признать их абсолютной достоверности. К величайшему сожалению, большинство из некогда богоизбранного народа еще находится в страшном неведении и ослеплении. Подавляющее большинство правоверных иудеев одержимо ненавистью ко Христу и Его последователям. Они ожидают пришествия Мессии, которым и будет Антихрист. И потому сейчас как никогда важно открыть им глаза на Правду. Истинные же евреи, которые уверовали во Христа и которые стали ныне как бы авангардом нового Израиля, являются воистину предтечами того блаженного часа, когда, согласно пророчеству Захарии (Зах. 12, 10), Бог отцов наших изольет «на дом Давида и на жителей Иерусалима дух благодати и умиления, и они воззрят на Того, Которого пронзили, и будут рыдать о Нем, как рыдают об единородном сыне, и скорбеть, как скорбят о первенце». Этот плач воскресит и обновит сынов Израилевых, которые подобно новым апостолам пойдут благовествовать Евангелие, слово мира и любви среди народов. И как день этот уже не за горами – будем молиться, подобно апостолу Павлу, о спасении сынов Израилевых и посильно помогать им словом своим. Ибо грех глубочайшим образом извратил и поработил их, и они признают «зло добром и добро – злом, тьму почитают светом и свет – тьмою, горькое – сладким и сладкое – горьким. Грех ожесточил их сердца, и они стали «притчею и посмешищем у всех народов». И уже 2000 лет блуждают в пустыне диаспоры, а теперь еще и создают новый галут (т. е. рассеяние) в земле отцов своих» (Соломон Островский. Кто истинный еврей. Изд-во «Керен Ахва мешихит», Израиль. 1995. С. 15).
И вот Бог, пославший Сына Своего Единородного, чтобы избавить народ Свой и все человечество от греха, смерти и дьявола, открывает нам в Новом Завете путь Спасения. Если мы примем этот путь – благо нам будет. Если же нет – горе нам! Пусть же эта книга поможет нам обрести этот путь!
Глава I
Еммануил – Иммануэль
Хине ха Альма хара вейоледет Бен векарат шемо Иммануэль».
«Се Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил
Пять лет тому назад находился я на служении Отечеству моему в Коринфе, будучи начальником одной из гимназий. И вот однажды довелось мне встретить своего давнего друга, еврея Исаака М.
– Исаак!
– Николай! – одновременно прозвучали наши приветствия, выражая неожиданную радость этой встречи. Исаак происходил из Эпира (Эпир – центральная область Греции) и был одним из даровитейших израильтян, прекрасно владевшим как классическим еврейским, так и греческим языками. В свое время он окончил гимназию в Иоанине (Иоанина – город на северо-западе Греции). Мы подружились в 1872 году. Исаак тогда учился в Хаскиоу (Хаскиоу – тогда крупное еврейское учебное заведение), изучая еврейскую философию и Тору (Тора – Пятикнижие Моисея), я же – постигал богословие в Богословском институте в Халке. Во время учебных вакаций в те поистине золотые годы нашей юности мы часто встречались в Галате и были счастливы, несмотря на взаимные разногласия в религиозных вопросах. Мы были горячие тогда, и юношеский пыл мешал нам обрести Истину. Исаак был особенно фанатичен под влиянием раввинов. Для него Талмуд, еврейское предание, были выше Торы. Без Талмуда Тора, по его мнению, не имела никакой