и целых табличек, коими был усеян пол помещения раскопанного дворца. И нашел недостающие фрагменты!
Дело в том, что и прежние-то таблички были только по случайности доставлены в Британский музей: у археологов в то время существовала некоторая странная привычка – отвозить в Лондон мусор, в котором на месте не было времени копаться. Так несколько мешков с табличками оказались в музее, и через десяток лет до этого мусора и добрался Джордж Смит.
Всего Эпос состоял из двенадцати глиняных табличек, а история про Потоп была в нем одиннадцатой. К слову сказать, в библиотеке Ашшурбанипала оказалось около двадцати тысяч подобных табличек, содержащих всевозможные иные тексты, но «Эпос о Гильгамеше» был среди них самым выдающимся.
Ученому миру стало ясно, что иудейскому народу, автору Библии, предшествовала иная культура, и уровень ее был нисколько не ниже иудейского. А ассирийцы заимствовали изложенный миф у еще более древних вавилонян. А те, в свою очередь, – у древних шумеров! Этот более древний текст обнаружили уже в XX веке.
В Филадельфии, в Музее Пенсильванского университета, хранилась шумерская табличка, и в 1914 году Арне Пё-бель опубликовал ее перевод. Оказалось, что в табличке говорилось о набожном и благочестивом царе Зиусурде, который получил от бога Уту (бог Солнца) указание построить кипарисовый ковчег и спасти на нем от Потопа все живое, кроме негодного человечества. Жанр текста тоже был поэтический, то есть гораздо более древний Шумер в своем расцвете зафиксировал, скорее всего, чей-то ранний миф о Потопе, длившемся семь дней и семь ночей.
Но миф есть миф. Каким бы красивым и идентичным другим ни был этот текст, доказательств Потопа нигде не было. И эти доказательства представил впервые английский же археолог Леонард Вулли. На юге Ирана он в течение 12 зимних сезонов (раскопки в южных регионах ведутся зимой, а с весны по осень материалы раскопок обрабатываются) раскапывал древний город Ур. Заложив шахту, он почти сразу же стал добывать из нее обломки и фрагменты древней культуры, уже знакомой историкам. И вдруг пошла совершенно чистая, девственная земля, содержащая древний ил и песок. Это были «чистые речные отложения».
Справедливо решив, что на этой глубине материку быть еще рано (материк – это у археологов девственная земля докультурного и доисторического происхождения, то есть тот слой, в котором не обнаруживается присутствие человека), Вулли заставил араба-рабочего копать дальше. Тот с неохотой стал выбрасывать из ямы чистую землю и, видно, про себя счел начальника ненормальным. Только через два с половиной метра вдруг опять пошел культурный слой. В нем содержались кремниевые обломки и осколки расписной посуды!..
Уже со следующего сезона Леонард Вулли заложил на царском кладбище, которое раскапывал и прежде, прямоугольник 23x18 м и раскапывал этот прямоугольник до глубины 19 метров. Эти работы, а также раскопки Эль-Обейды и Эриду показали, что историки столкнулись
