Ольгою Лагутенко. Упорядниці спробували реконструювати ставлення до жіночої сексуальності українських письменників і графіків кінця ХІХ – початку ХХ століття, простежити, як змінювалися трактування образу жінки в новелах – від Івана Нечуя-Левицького до Володимира Винниченка[113].
Поглянути на сучасне українське суспільство з тілесної точки зору, з усіма його чутливостями, афектами та потребами, а в такий спосіб простежити трансформації й інновації, що відбулися з уявленням про жіноче тіло протягом століть, допоможе ілюстрований збірник «Українське тіло», виданий після однойменної скандальної виставки, організованої Центром візуальної культури в галереї Староакадемічного корпусу Києво-Могилянської академії 7 лютого 2012 року[114].
На жаль, огляд вітчизняних культурологічних наукових праць, у яких прямо чи опосередковано приділялася увага жіночому тілу, на цьому закінчується, що свідчить про дуже слабку розробленість окресленої проблематики у вітчизняній етнології. Саме цим і зумовлені мої намагання здійснити у пропонованому дослідженні внесок у наукову концепцію жіночого тіла в українській традиції. Певні здобутки у розробці зазначеної проблеми відображено у низці авторських розвідок, що з’явилися на сторінках наукових журналів та інших видань[115].
Чимало матеріалів, після доповнення і доопрацювання, увійшли до пропонованої монографії у її третьому перевиданні.
Як видно з історіографії, робіт з окресленої теми у вітчизняній етнології обмаль. Утім буде доречним скористатися здобутками зарубіжних колег, які мають дещо солідніші напрацювання з названої проблематики. Хоча їх праці прямо не стосуються українського етносу, в них міститься порівняльний матеріал щодо інших східних слов’ян, а також цікаві ідеї та концепції, які були використані тут при аналізі українського матеріалу.
Серед найґрунтовніших досліджень із жіночої проблематики в Російській Федерації, у різних аспектах її виявлення, – роботи московської дослідниці Наталії Пушкарьової. Поміж різноманітних гендерних питань вчена не оминула увагою жіночу сексуальність та тілесність[116]. У своїх працях дослідниця намагалася показати жінку, її внутрішню та зовнішню красу, а також суспільні стереотипи, які доводиться долати жінкам протягом багатьох століть.
Солідний науковий доробок з етносексології має відомий російський вчений Андрій Топорков. Зокрема, аналізуючи різні види замовлянь, особливу увагу він приділяє любовним замовлянням та замовлянням від імпотенції[117], а також символіці тіла у традиції замовлянь російського народу[118]. Окрім того, за редакцією дослідника вийшли два академічні збірники, присвячені феномену еросу в народній культурі[119]. На цих збірниках ми зупинимося детальніше.
Так, у збірнику «Секс и эротика в русской традиционной культуре» в рубриці «Женщина и ее мир» російська дослідниця Тетяна Агапкіна опублікувала докладну статтю «Славянские обряды и верования, касающиеся
Українське тіло: Збірник статей / Ред. С. Климко, Л. Кульчицька, В. Черепанін. – К., 2012. – 96 с.
Колодюк І. Традиційні уявлення українців про Божу кару за гріх «витравлювання плоду» // Етнічна історія народів Європи. – К., 2007. – Вип. 22. – С. 34–40; Колодюк І. Концепт зачаття та його відображення в традиційній культурі українців // Етнічна історія народів Європи: Зб. наук. пр. – К., 2007. – Вип. 23. – С. 39–45; Ігнатенко (Колодюк) Ірина. Народні ембріологічні уявлення українців // Народна культура українців. – Т. 1: Діти. Дитинство. Дитяча субкультура. – К., 2008. – С. 3–12; Ігнатенко І. Деякі аспекти антропології жіночого тіла в українській традиційній культурі // Народна культура українців. – Т. 2: Молодь. Молодість. Молодіжна субкультура. – К., 2010. – С. 5–19; Ігнатенко І. Дошлюбне спілкування української молоді // Народна культура українців. – Т. 2: Молодь. Молодість. Молодіжна субкультура. – К., 2010. – С. 40–55; Ігнатенко І. З дівчини – в жінку: обряд «комори» та символіка дівочої цноти в українському весільному ритуалі // Народна культура українців. – Т. 3: Зрілість: Жіноцтво, жіноча субкультура. – К., 2012. – С. 192–20; Ігнатенко І. Жінка та її ненароджені діти: традиційні вірування й уявлення українців про контрацептиви та аборти // Народна культура українців. – Т. 3: Зрілість: Жіноцтво, жіноча субкультура. К., 2012. – С. 244–257; Ігнатенко І. Роль та функції жінок похилого віку в традиційній культурі українців: соціобіологічний підхід // Етнічна історія народів Європи. – К., 2012. – Вип. № 38. – С. 37–40; Ignatenko I. Woman’s body in the Ukrainian tradition // Warsaw East European Conference 2012: Old and new past, present and future of the post-communism world. – Warsaw’s, 2012. – P. 26; Игнатенко И. Женское тело как объект социального контроля (на примере украинской традиционной культуры) // Женщины и мужчины в контексте исторических перемен: материалы Пятой международной научной конференции Российской ассоциации исследователей женской истории и Института этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая РАН (4-7 октября 2012 года, Тверь). – Т. 2. – М., 2012. – С. 159–160; Ігнатенко І. Жіноче тіло у традиційній культурі українців. – Київ, 2013. – 228 с.; 2-е вид. – Київ, 2013. – 224 с.
Пушкарева Н. Л. Семья, женщина, сексуальная этика в православии и католицизме: перспективы сравнительного подхода // Этнографическое обозрение. – 1996. – № 6. – С. 55–64; Пушкарева Н. Л. Мир чувств русской женщины в XVIII столетии // Этнографическое обозрение. – 1996. – № 4. – С. 17–31; Пушкарева Н. Л. Частная жизнь русской женщины: невеста, жена, любовница (Х – начало ХІХ в.) – М., 1997. – 381 с.; Пушкарева Н. Л. Интимная жизнь русских женщин в Х – ХV вв. // Этнографическое обозрение. – № 1. – 1998. – С. 93–103; Пушкарева Н. Л. «Како ся разгоре сердце мое и тело мое до тебе…»: Любовь в частной жизни человека средневековой Руси по ненормативным источникам // «А се грехи злые, смертные…»: Любовь, эротика и сексуальная этика в доиндустриальной России (Х – первая половина ХIХ в.) / Под ред. Н. Л. Пушкаревой. – М., 1999. – С. 507–515; Пушкарева Н. Л. «Мед и млеко под языком твоим» // Этнографическое обозрение. – 2004. – № 1. – С. 61–76.
Топорков А. Л. Заговоры в русской рукописной традиции XV–XIX вв.: история, символика, поэтика. – М., 2005. – 480 с.
Топорков А. Л. Символика тела в русских заговорах XVII–XVIII вв. // Тело в русской культуре: Сб. ст. / Сост.: Г. Кабакова и Ф. Конт. – М., 2005. – С. 131–146.
Секс и эротика в русской традиционной культуре / Сост. А. Л. Топорков. – М., 1996. – 534 с.; Эрос и порнография в русской культуре / Сб. ст. под ред. М. Левитта и А. Л. Топоркова. – М., 1999. – 700 с.
Агапкина Т. А. Славянские обряды и верования, касающиеся менструации. – С. 103–150.
