и наблюдать, что происходит. В этом эксперименте мы не заинтересованы в том, испытывает ли все это другой человек, или нет. Мы заинтересованы лишь в том, что мы это испытываем. Нас интересует только продвижение собственной позиции в этом деле, а затем, мы просто смотрим, что будет. Отсюда, как правило, вытекает очень полезный опыт, который примет различные формы в зависимости от обстоятельств.
Еще одной причиной апатии являются остатки ранее испытанного травматичного потрясения, которые не была переработаны. Разум проектирует будущее с ожиданием того, что прошлое будет повторяться. При обнаружении этой бессознательной динамики, мы можем решить еще раз взглянуть на комплекс наших эмоций, разобрать его на составные части, отпустить негативные аспекты, а также сопротивление позитивным. Когда мы делаем так, наше видение будущего меняется. Мы можем простить то, что во время предыдущего эмоционального потрясения, мы просто не знали, как с ним справиться. Было много остатков, которые сделали нас эмоционально недееспособными в тот момент. Но, поскольку в подсознании нет такого понятия, как время, в любое время в настоящем мы можем сделать выбор в пользу исцеления прошедших событий. Когда мы проходим через наше собственное эмоциональное исцеление ради нас самих, эти прошедшие события в настоящем времени начинают принимать иной смысл. Наше «Высшее Я» начинает создавать новый контекст для этого. Мы можем увидеть скрытый дар. Мы можем, в конечном итоге, признать с благодарностью, что это дало нам новые возможности для того, чтобы учиться, расти и приобретать мудрость.
Одной из наиболее распространенных областей, в которых мы видим эту эмоциональную деформацию – жизнь после развода. Слишком часто она сопровождается горечью и нарушением способности создавать новые любовные отношения. Нежелание отпустить обвинение продолжает эмоциональную деформацию, которая может длиться в течение многих лет или даже всю жизнь.
Когда мы сталкиваемся с горечью, что мы действительно обнаруживаем – это незаживающую область в нашем эмоциональном строении, и усилия, которые мы прилагаем к ее исцелению, принесут огромные выгоды. В любой ситуации, которая включает в себя страдания, мы должны спросить себя: «Как долго я готов платить эту цену? С каких кармических склонностей начать? Какое количество обвинений достаточно? Есть ли такой момент, когда можно положить этому конец? Как долго я буду подсажен на это? Сколько жертв я готов принести другому человеку за его ошибки, действительные или мнимые? Сколько вины достаточно? Сколько самонаказания достаточно? Когда я предамся тайному удовольствию от самонаказания? Когда приговор подойдет к концу?» Когда мы по-настоящему изучаем это, мы всегда обнаруживаем, что наказывали себя за невежество, наивность, простодушие, а также отсутствие внутреннего просвещения.
Мы можем спросить себя: «Я когда-либо тренировался в технике эмоционального
