«свой хлеб будем есть и свою одежду будем носить, только пусть будем называться твоим именем, – сними с нас позор». (Перемена имени означала перемену жизнеустройства).
2 В тот день отрасль Господа явится в красоте и чести, и плод земли – в величии и славе, для уцелевших [сынов] Израиля. (Позднейшая вставка).
3 Тогда оставшиеся на Сионе и уцелевшие в Иерусалиме будут именоваться святыми, все вписанные в книгу для житья в Иерусалиме, (Позднейшая вставка).
4 когда Господь омоет скверну дочерей Сиона и очистит кровь Иерусалима из среды его духом суда и духом огня. (Позднейшая вставка).
5 И сотворит Господь над всяким местом горы Сиона и над собраниями её облако и дым во время дня и блистание пылающего огня во время ночи; ибо над всем чтимым будет покров. (Позднейшая вставка).
6 И будет шатёр для осенения днём от зноя и для убежища и защиты от непогод и дождя. (Позднейшая вставка).
Глава 5
1 Воспою Возлюбленному моему песнь Возлюбленного моего о винограднике Его. У Возлюбленного моего был виноградник на вершине утучненной горы, (Пророк называет народ Израиля виноградником Яхве).
2 и Он обнёс его оградою, и очистил его от камней, и насадил в нём отборные виноградные лозы, и построил башню посреди его, и выкопал в нём точило, и ожидал, что он принесёт добрые грозды, а он принёс дикие ягоды. (Аналогия с трудом виноградаря).
3 И ныне, жители Иерусалима и мужи Иуды, рассудите Меня с виноградником Моим. (Пророк называет народ Израиля виноградником Яхве).
4 Что ещё надлежало бы сделать для виноградника Моего, чего Я не сделал ему? Почему, когда Я ожидал, что он принесёт добрые грозды, он принёс дикие ягоды? (Аналогия с трудом виноградаря).
5 Итак Я скажу вам, что сделаю с виноградником Моим: отниму у него ограду, и будет он опустошаем; разрушу стены его, и будет попираем, (Пророк называет народ Израиля виноградником Яхве).
6 и оставлю его в запустении: не будут ни обрезывать, ни вскапывать его, – и зарастёт он тернами и волчцами, и повелю облакам не проливать на него дождя. (Бог-де накажет).
7 Виноградник Господа Саваофа есть дом Израилев, и мужи Иуды – любимое насаждение Его. И ждал Он правосудия, но вот – кровопролитие; [ждал] правды, и вот – вопль. (В своих выступлениях живший в Иерусалиме пророк обличает прежде всего социальную несправедливость).
8 Горе вам, прибавляющие дом к дому, присоединяющие поле к полю, так что [другим] не остаётся места, как будто вы одни поселены на земле. (Осуждение богатых землевладельцев, которые захватывают у бедняков их наделы).
9 В уши мои [сказал] Господь Саваоф: многочисленные домы эти будут пусты, большие и красивые – без жителей; (Шёл процесс разложения древней патриархальной родовой общины, богатые захватывали наделы бедняков. (Схожие строки у пророка Амоса 6:5: «И поражу дом зимний вместе с домом летним, и исчезнут домы с украшениями из слоновой кости, и не станет многих домов, говорит Господь»).
