стоящую собаку заносит.
• Будет снег, будут и грибы.
• Выпадет снег – к урожаю.
• День Евдокии красный (солнечный) – урожай на огурцы и грузди.
• Через дорогу снег несет – все корма выдует (быть затяжной весне).
• Ветер с севера – к холодному лету, с юга – к мокрому лету.
• Дождь под Авдотью – быть дождливому лету.
• Евдокия красна (солнечна) – вся весна красна.
• Если грач прилетел – быть мокрому лету, а снег рано сойдет.
• Если на Авдотью капель – будет теплое лето.
• Мокро и ветрено – к ненастному лету, высокой траве и комарам.
• Во что Авдотья, в то и третий, хлебный, Спас (29 августа).
В этот день принято подавать милостыню. Кто соблюдает этот древний обычай, тот подает не только за себя, но и за тех, кто отошел в мир иной. Ангелы радуются доброте души вашей, а умершим прощаются их грехи.
Подавая милостыню, не делайте этого открыто, чтобы все видели. Чем скромнее делается доброе дело, тем оно приятнее Господу.
Именины празднуют: Агап, Антоний (Антон), Антонина, Домнина, Евдокия, Маркелл, Мартирий, Матильда, Нестор, Никифор, Сильвестр, Софрон.
Толкования снов под этот день
• Кроить во сне ткань – к разорению.
• Кто в этот день увидит огородную зелень, тот может ожидать пополнения в семье.
• Лакомиться сдобой – к печали.
• Чистить обувь – к дальней дороге.
• Разглядывать себя в зеркало – к изменениям в жизни.
• Колесо – к судебному процессу.
• Славить во сне Христа – к долгой жизни.
• Гладить во сне живот – к приезду гостей.
15 марта
Священномученика Феодота, епископа Киринейского (около 320 – 326). Преподобного Агафона Египетского (V).
Народное название: Агафон-огуменник, Агафон-гуменник, Агафон, ветры-вихровеи, праздник овина, Федот, Федотов день, Федот-ветронос.
Приметы и обычаи: Агафон-огуменник был самым обычным днем, когда все крестьяне занимались своими делами. Обязанности в русской семье распределялись согласно традиционным представлениям об укладе жизни. Например, когда мужчины работали в поле во время посева, то старший сын в семье пахал, отец сеял, а младшие сыновья (подростки) боронили. Замужние женщины во время посевной сажали в огородах овощи, а девушки занимались рукоделием. По окончании посевной мужики начинали готовить поля под озимые (работали до самого сенокоса), а женщины и девушки ходили в березовые рощи за берестой. Крестьяне из бересты делали посуду: туеса (берестяные крынки с плотно прилегающей крышкой), бураки (большие круглые кузовки, сверху закрываемые крышкой), берестянки (небольшие горшочки из бересты), кружки. Такая посуда обладала удивительными свойствами: не пропускала влагу,
