истины, между тем, как это движение является путем, уводящим в обратную от истины сторону, во тьму. Не случайно все абстрактные конструкции, именуемые философскими системами, взаимно противоречивы, хотя базируются на одной и той же логике при исследовании одного и того же Объекта. Шаг за шагом погружаясь во мрак по ступенькам абстракции, шаг за шагом теряя связь с реальным миром, философские системы постепенно утрачивают ориентировку и доходят до того, что в тупиковой точке этого движения, на бессмысленный вопрос о первенстве материи или духа, дают диаметрально противоположные ответы. Логика, основываясь на „да“ – „нет“, вынуждает всегда и везде проводить границы между различными комплексами признаков предметов, причем из-за слабости этой логики энтропия верхоруководствует в процессе синтеза понимания» … мысли текли пока потоком аналоговой дискретности причинно-следственной последовательности, но не это волновало Ивана.
«Путь революционера, которому оказались тесны рамки любого социума, существующего на родной планете. Это вмешательство, определившее лицо социума, а значит и политики… уже не на десятилетия вперед, а столетия. Это краеугольный камень стиля парадигмы, вмещающей в науку, и культуру – феномен его вмешательства». Он помрачнел, подумав: «Люди пока считают, что – Будущее в мире высоких технологий и биоинженерии, развитии глобальных компьютерных сетей и всемогуществе транснациональных корпораций, а мир жестокий и беспощадный». Буквально по «лезвию ножа» должен пройти он и отчаянная Команда компаньонов, чтобы выполнить таинственную миссию, запрограммированную столетия назад в неведомых глубинах информационно – квантовой мысли, оставленной на ответственность искусственного разума Базы».
Состояния отрешённости было сровни медитации высшего уровня Раджа Йоги, мысли текли и этот Гольфстрим состоял из сотен потоков причинно-следственной обусловленности взаимосвязанных временным срезом событий, фактов, процессов в океане достигнутого им познания космоса, неизвестного ещё и не познанного остальными. Сейчас перед ментальным супервзором в общем потоке выделен – Лев Гумилев, с течениями связанных потоков самых различных по культурному, технологическому, политэкономическому свойству, по уровню, в разных по глубине общества были выделения немногих личностей, более или менее устойчивых в течение рассматриваемого исторического процесса с распределением по эффективности деятельности, описываемые не равномерным гауссовым распределением, а распределением Парето или 80/20. Но это, в не подвергнутых искусственному отбору населения, странах.
Он видел, что практически во всех обществах имеется меньшинство, доля которого не постоянна и колеблется примерно от 7 до 17% населения, которое американские исследователи назвали агентами перемен. По многим параметрам они близки к пассионариям, как их характеризовал Гумилев. Это – люди,
