трубою на Сионе, назначьте пост и объявите торжественное собрание. (Бог «говорит» через своего пророка то, что выгодно священникам иудаизма).
16 Соберите народ, созовите собрание, пригласите старцев, соберите отроков и грудных младенцев; пусть выйдет жених из чертога своего и невеста из своей горницы. (Бог «говорит» через своего пророка то, что выгодно священникам иудаизма).
17 Между притвором и жертвенником да плачут священники, служители Господни, и говорят: «пощади, Господи, народ Твой, не предай наследия Твоего на поругание, чтобы не издевались над ним народы; для чего будут говорить между народами: где Бог их?» (Следует новый призыв и тосту и молитвам, это-де спасёт положение «избранных»).
18 И тогда возревнует Господь о земле Своей, и пощадит народ Свой. (Яхве сжалится и даст пощаду «избранным»).
19 И ответит Господь, и скажет народу Своему: вот, Я пошлю вам хлеб и вино и елей, и будете насыщаться ими, и более не отдам вас на поругание народам. (Яхве смилостивится, смилостивятся жрецы иудаизма, которым опять будут приносить прокорм одурманенные религиозной пропагандой «избранные»).
20 И пришедшего от севера удалю от вас, и изгоню в землю безводную и пустую, переднее полчище его – в море восточное, а заднее – в море западное, и пойдёт от него зловоние, и поднимется от него смрад, так как он много наделал [зла]. (Враг «пришедший от севера» – ассирийцы; «земля безводная и пустая» – степи и пустыни; «море восточное» – современный Персидский залив; «море западное» – Средиземное море).
21 Не бойся, земля: радуйся и веселись, ибо Господь велик, чтобы совершить это. (Яхве-де всё может).
22 Не бойтесь, животные, ибо пастбища пустыни произрастят траву, дерево принесёт плод свой, смоковница и виноградная лоза окажут свою силу. (Аналогия с возрождением природы, животных).
23 И вы, чада Сиона, радуйтесь и веселитесь о Господе Боге вашем; ибо Он даст вам дождь в меру и будет ниспосылать вам дождь, дождь ранний и поздний, как прежде. (Бог-де даст своему «избранному народу» дождь).
24 И наполнятся гумна хлебом, и переполнятся подточилия виноградным соком и елеем. (Подточилие – корыто).
25 И воздам вам за те годы, которые пожирали саранча, черви, жуки и гусеница, великое войско Моё, которое послал Я на вас. (Каждый пророк, предсказывавший разрушение Иерусалима, использовал свои яркие образы, чтобы показать, как это будет происходить. У Иоиля это был образ нашествия саранчи. Он изобразил тучи саранчи, волнами проносившиеся по земле и пожиравшие все, что еще оставалось. Когда поглощать было уже нечего, саранча принималась грызть кору деревьев. Не осталось никаких признаков растительности, а так как саранча продолжала перелетать через городские стены и просачиваться в каждый дом, повсюду начался голод. Возможно, слова Иоиля напомнили тем, кто его слушал, о недавнем нашествии саранчи, которое было особенно разрушительным. Но в пророчестве Иоиля саранча – это не насекомое. Он
