письма»
Все законы установлены Богом, а человек может лишь их выполнять. Человек есть единство физического и духовного миров. Пространство объективно, а время субъективно.
Два мира:
1. физический – состоит из материальных атомов и молекул;
2. духовный – состоит из бесконечных свободных объектов.
Два вида познания:
1. опыт – постижение физического мира;
2. Откровение – постижение духовного мира.
История управляется Провидением через человеческие идеи, но человек обладает свободой, которая есть страшная сила, потрясающая мироздание. Россия оторвана от общечеловеческой истории, из-за чего больна крепостничеством и самодержавием, устранить которые необходимо путём реформ. Россия ничего не дала миру и ничего у него не взяла. Прошлое России пусто, настоящее невыносимо, а будущего у неё нет. Россия – пробел в нравственном миропорядке, исключение среди народов, существующее лишь для того, чтобы преподать миру великий урок того, как быть не должно. Однако бесплодность прошлого России – залог свободной реализации её призвания стать умственным центром Европы и всего человечества. Географическое положение России между Западом и Востоком призывает её сочетать рассудок и воображение, т.е. быть вместилищем мировой истории. Любовь к истине приближает людей к Богу больше, чем любовь к Отечеству, разделяющая народы, поэтому лучше бичевать Отечество, чем его обманывать. Цель человечества – достижение Царства Божьего на земле («Социализм победит не потому, что он прав, а потому, что не правы его противники»). Христианская религия есть вечная божественная сила, обращённая ко всему человечеству и придающая нравственный смысл истории. Лучшая форма правления – монархия.
N.B. Несмотря на свою приверженность западничеству, П. Я. Чаадаев явился отправной точкой полемики между западниками и славянофилами, черпавшими у него обоснования своих положений.
Виссарион Григорьевич Белинский
1811 – 1848
«Литературные мечтания»
Мир – творение абсолютной нравственной идеи, мыслящее себя мышление, совокупный разум человечества. Человек – воспитанник истории, однако человеческая природа неизменна. Великие личности – лишь выразители воли и интересов народа. История есть картина успехов человечества на поприще умственного и нравственного самосовершенствования. Искусство должно отражать насущные проблемы общества. Христианская религия есть средство дешёвого утешения. Церковь есть льстец власти, поборница неравенства, враг братства. Русский народ глубоко атеистичен, хоть и находится во власти религиозных предрассудков, от которых науку должна освободить новая философия. В социалистическом обществе воцарятся равенство и братство, что достижимо путём насильственной революции («Чтобы сделать счастливой малейшую часть человечества, я огнём и мечом истребил бы остальную»).
N.B. Если ранний В. Г. Белинский был идеалистом, то поздний – стал материалистом.
