разум, развили и зафиксировали его и снова вернулись к материальному разуму и т. д. Мы их должны довести до полного совершенства, не потеряв ни одного из них. Только после этого мы можем перейти к их единению.
Ранее, до прихода Сверхразума эта задача была невыполнима. Мир Разума по своей двойственности просто не имеет в себе «механизмов», чтобы их соединить между собой. Такой «механизм» есть только в мире Сверхразума. Его супраментальная сила – это сила единения всего в единое целое. Поэтому сегодня уже можно говорить о таком единении миров, внешнего и внутреннего существ человека. Это позволяет нам, не покидая мира Пространства, соединиться с миром Времени и обрести его духовную силу. Для совершенствования такого внутреннего духовного существа внутри обычного человека (как бабочка в гусенице) и предназначен новый эволюционный духовный путь.
Внутреннее существо можно символически сравнить с русской матрёшкой: когда мы открываем одну из них, то видим новую матрёшку, которая была внутри неё; открываем её, а за ней – ещё одна. Точно так же и внутри этого существа располагаются всё новые нераскрытые его части, как следующие уровни эволюции. Сначала оно раскрыло растение, затем через него – животное, затем через него – ментального человека, затем – одухотворённого человека и сегодня оно раскрывает в себе супраментальное существо.
Обычный материальный человек уже заканчивает свой эволюционный материальный путь, если в нём уже раскрывается это новое духовное существо. Если его внутри него не было бы, то тогда говорить о новом одухотворённом человеке, как следующей ступени эволюции, было бы уже нельзя. Он бы так и оставался свёрнутым, как семя. Матрёшка была бы не открыта и следующую – увидеть было бы невозможно.
Духовный путь, как оказывается, пролегает не снаружи нас, как обычный путь в мире Пространства, а внутри нашего разума и поэтому он нам материально не виден. Именно это составляет для нас большую трудность и сложность. Дело в том, что если внешние органы чувств позволяют нам видеть и ощущать мир Пространства и все пути в нём, то для видения мира Времени у нас пока нет нужных органов чувств, которые называются внутренними, тонкими и т. п. Они, как и духовное существо внутри нас, пока полностью свёрнуты и раскрываться будут только вместе с ним. «Духовный ребёнок» внутри нас ещё не родился или только-только рождается.
Обычный материальный путь для человека является дорогой к какой-то цели, например, к дому. Он нам виден, и мы по нему ступаем своими ногами. Этот путь для нас материален и находится в нашем пространстве. По нему идёт обычный человек, которого мы хорошо знаем. Он для нас даже, более чем, реальный и мы его ощущаем своими органами чувств и своими ногами. Это настолько для нас привычный и естественный путь, что у нас к нему не возникает никаких вопросов. Это наша обычная жизнь, к которой мы привыкли.
Но как какой-то путь может оказаться внутри нашего разума?
Под
